NHANDERU E OS SERES ESPIRITUAIS NA COSMOLOGIA GUARANI

Existência, Funções e Morada

Resumo

Este artigo aborda a figura de Nhanderu e sua relação com outros seres espirituais na cosmologia Guarani e Tupi-Guarani. Analisa-se a possibilidade da existência de múltiplos Nhanderus relacionados a diferentes fenômenos naturais e espirituais, bem como a morada desses seres no plano espiritual ou na Terra. Através de uma revisão bibliográfica e análise conceitual, busca-se compreender o papel dessas entidades na organização do cosmos guarani.

Palavras-chave: Nhanderu, cosmologia guarani, mundo espiritual, Tupi-Guarani, Yvy Marã Ey.

Introdução

A cosmologia dos povos Guarani, pertencentes ao tronco linguístico Tupi-Guarani, é profundamente espiritual e estruturada em torno de seres superiores que regem e organizam o mundo. Entre eles, destaca-se Nhanderu, considerado o grande criador e pai espiritual. Entretanto, há registros e interpretações que apontam para a existência de múltiplos Nhanderus, cada um associado a funções ou fenômenos específicos. Assim, este artigo propõe discutir: existem vários Nhanderus? Onde eles vivem? Permanecem apenas no mundo espiritual — o Yvy Marã Ey — ou atuam também na terra material?

Desenvolvimento

1. Nhanderu: O Criador Supremo na Tradição Guarani

Na cosmologia guarani, Nhanderu ou Ñande Ru ("nosso Pai") é a principal entidade criadora, responsável pela origem do mundo, dos seres humanos e das normas espirituais que regem a existência. Segundo relatos tradicionais, Nhanderu criou o primeiro homem e a primeira mulher, além de definir os caminhos da humanidade. Sua morada principal é o Yvy Marã Ey, um espaço espiritual puro e incorruptível, inacessível aos seres humanos comuns.

2. A Existência de Outros Nhanderus

Diversos estudiosos apontam para a pluralidade de Nhanderus, referindo-se não a um politeísmo clássico, mas a manifestações ou aspectos múltiplos do mesmo princípio criador. Conforme Cadogan (1959) e Melià (1988), há outras figuras como Nhanderu Miri e Nhanderu Tenonde, que participam do processo cosmogônico e da organização do mundo. Esses Nhanderus podem ser entendidos como diferentes expressões do criador, associadas a funções específicas, como a guarda das matas, das águas ou dos céus.

3. Outros Seres do Mundo Espiritual Guarani

Além dos Nhanderus, a tradição guarani reconhece outros seres espirituais importantes, como Karai (o senhor do fogo), Jakairá (o senhor dos ventos), Tupã (associado às tempestades e trovões) e Porã (o ser da beleza). Todos eles interagem com o mundo humano através de fenômenos naturais e manifestações espirituais, compondo uma complexa teogonia.

4. O Lugar Onde Vivem: Yvy Marã Ey e a Terra

O Yvy Marã Ey, ou "Terra Sem Mal", é a morada espiritual ideal, onde residem os deuses e os espíritos dos que alcançaram pureza. Para os Guarani, esse espaço existe paralelamente ao mundo físico, e muitas vezes as práticas rituais visam a comunicação ou mesmo o deslocamento espiritual para esse plano. Apesar disso, acredita-se que Nhanderu e outros seres possam também manifestar-se na Terra, especialmente através de sinais naturais, como trovões, tempestades, sonhos e visões dos pajés.

5. Nhanderu e a Mediação com os Humanos

O contato com Nhanderu ocorre por meio de rituais, cantos sagrados (mba’e pu), danças e a busca pela harmonia com a natureza. A figura do xamã (karaí) é essencial nesse processo, pois atua como mediador entre os humanos e o mundo espiritual. Assim, embora Nhanderu habite prioritariamente o Yvy Marã Ey, sua presença é constante na vida terrena, orientando e protegendo o povo Guarani.

Considerações Finais

A figura de Nhanderu na cosmologia guarani transcende a noção de uma divindade isolada. A possibilidade de múltiplos Nhanderus revela a riqueza simbólica e filosófica desse sistema espiritual, em que a divindade manifesta-se em várias formas e atuações. Sua morada no Yvy Marã Ey não impede sua presença e influência na terra, reforçando a visão guarani de um cosmos integrado, onde o espiritual e o material coexistem e se interpenetram.

Referências Bibliográficas

CADOGAN, León. Ayvu Rapyta: Textos míticos de los Mbyá-Guarani. Asunción: CEADUC, 1959.

MELIÀ, Bartomeu. El Guaraní: Experiencia religiosa y mística. Asunción: CEPAG, 1988.

NOELLI, Francisco Silva. “O Complexo Cultural Tupi: Uma Revisão Bibliográfica.” Revista de Antropologia, São Paulo, v. 41, p. 119-132, 1998.

BRIGHENTI, Americo. Mitologia Guarani: O Mundo Espiritual e a Natureza. Curitiba: Editora UFPR, 2015.

CLASTRES, Pierre. A Sociedade Contra o Estado. São Paulo: Brasiliense, 1978.

Autor: Nhenety Kariri-Xocó 

Consultado por meio da ferramenta ChatGPT (OpenAI), inteligência artificial como apoio para elaboração do trabalho, em 22 de maio de 2025 e a capa do artigo na mesma data.