domingo, 4 de outubro de 2026

ALFABETIZAÇÃO E LETRAMENTO NA FORMAÇÃO DE FRASES EM LÍNGUA KARIRI






Nhenety Kariri-Xocó

Porto Real do Colégio – Alagoas
2026




FALSA FOLHA DE ROSTO

ALFABETIZAÇÃO E LETRAMENTO NA FORMAÇÃO DE FRASES EM LÍNGUA KARIRI

Saberes, palavras e frases para o fortalecimento da língua e da identidade Kariri-Xocó

Nhenety Kariri-Xocó

Porto Real do Colégio – Alagoas
2026




FOLHA DE ROSTO

ALFABETIZAÇÃO E LETRAMENTO NA FORMAÇÃO DE FRASES EM LÍNGUA KARIRI

Saberes, palavras e frases para o fortalecimento da língua e da identidade Kariri-Xocó

Nhenety Kariri-Xocó

Obra dedicada ao processo de letramento, transmissão de conhecimentos e valorização da língua Kariri no contexto da comunidade Kariri-Xocó.

Porto Real do Colégio – AL
2026




VERSO DA FOLHA DE ROSTO

© 2026 — Nhenety Kariri-Xocó

Todos os direitos culturais e autorais reservados ao autor, observadas as fontes e referências utilizadas nesta obra.

Esta publicação possui finalidade cultural, educativa e de valorização dos saberes linguísticos e da memória Kariri-Xocó.

Os exemplos linguísticos apresentados devem ser compreendidos dentro do processo de revitalização e transmissão da língua Kariri, devendo sua utilização pedagógica considerar os conhecimentos dos falantes, mestres, professores indígenas e pesquisadores envolvidos com a língua.

Obra pertencente à Biblioteca Digital Nhenety Kariri-Xocó.

Somos guardiões da memória do Opará.




FICHA CATALOGRÁFICA

KARIRI-XOCÓ, Nhenety.

Alfabetização e Letramento para formação de frases na língua Kariri: saberes, palavras e frases para o fortalecimento da língua e da identidade Kariri-Xocó / Nhenety Kariri-Xocó. — Porto Real do Colégio, AL: Edição do Autor, 2026.

[Dados bibliográficos em elaboração.]

Língua Kariri.

Alfabetização inicial

Letramento indígena

Educação indígena.

Revitalização linguística.

Cultura Kariri-Xocó.

Formação de frases.

Saberes tradicionais.

Identidade indígena.

CDD: [a definir]
CDU: [a definir]

Observação: esta ficha é uma versão editorial preliminar. A ficha catalográfica oficial, quando necessária para publicação formal, deve ser elaborada por profissional habilitado.

ISBN — SIMBÓLICO

ISBN simbólico/editorial: 978-65-00000-00-0

Este número é utilizado nesta edição como identificação simbólica da obra no acervo digital e cultural do autor.

Não representa necessariamente um ISBN oficial emitido pela Agência Brasileira do ISBN.





PREFÁCIO OFICIAL DA COLEÇÃO


Esta obra integra o Acervo Virtual Bibliográfico Nhenety Kariri-Xocó, iniciativa dedicada à preservação, produção e difusão do conhecimento construído a partir das vivências culturais do povo Kariri-Xocó.

Fundamentado na memória, na ancestralidade e na experiência histórica, o Acervo orienta-se pela compreensão de que o saber se constrói por meio de encontros, trocas e transformações culturais ao longo do tempo.

Os elementos culturais, científicos e literários oriundos de diferentes povos e autores são respeitados em suas origens, sendo compreendidos como influências legítimas no processo de formação do conhecimento, sem reivindicação de autoria sobre tais contribuições.

Ao mesmo tempo, reconhece-se a existência de uma produção autoral própria, resultante da interpretação singular da realidade vivida.

Dessa forma, a presente obra se insere em uma continuidade cultural dinâmica, na qual tradição e criação se articulam, preservando identidades e projetando novos horizontes.




ESCLARECIMENTO DO AUTOR

A presente obra constitui, neste momento, um projeto editorial em fase de estruturação e organização bibliográfica.

Sua versão definitiva poderá futuramente ser submetida aos processos de revisão, diagramação, normalização segundo os padrões da ABNT, catalogação bibliográfica, classificação CDD e obtenção de ISBN oficial.

Enquanto perdurar esta etapa preparatória, parte das informações editoriais apresentadas possui caráter provisório e simbólico, destinando-se à identificação preliminar da obra e à organização interna do Acervo.

O autor reafirma o compromisso com a preservação cultural, histórica e intelectual do acervo desenvolvido ao longo de suas pesquisas e produções literárias.

Nhenety Kariri-Xocó




DEDICATÓRIA

Dedico este livro às crianças Kariri-Xocó, que carregam nas mãos pequenas a possibilidade de continuar uma grande história.

Dedico aos nossos anciãos e anciãs, guardiões das palavras, das histórias, dos cantos, dos ensinamentos e da memória ancestral.

Dedico aos professores indígenas que transformam a sala de aula em espaço de conhecimento, identidade e continuidade cultural.

Dedico aos meus parentes Kariri-Xocó, aos nossos antepassados e às futuras gerações.

Que cada palavra aprendida seja também uma semente.

Que cada frase escrita seja uma lembrança viva.

E que a língua continue caminhando de geração em geração.

Nhenety Kariri-Xocó




AGRADECIMENTOS

Agradeço primeiramente aos meus ancestrais, cuja memória permanece presente em cada palavra que procuro registrar.

Agradeço aos anciãos e anciãs Kariri-Xocó, que durante suas vidas preservaram conhecimentos que chegaram até nós por meio da oralidade, da convivência e da memória.

Agradeço às crianças e aos jovens da comunidade, que representam a continuidade dessa caminhada.

Agradeço aos professores, pesquisadores e colaboradores que dedicam seus esforços ao conhecimento, à documentação e à revitalização das línguas indígenas.

Agradeço à comunidade Kariri-Xocó, território de memória, aprendizado e resistência cultural.

Agradeço também às tecnologias contemporâneas que podem ser utilizadas como ferramentas auxiliares para registrar, organizar e compartilhar conhecimentos, sempre com respeito às pessoas, à comunidade e aos contextos culturais.

A todos que contribuem para que a palavra não se perca, deixo minha gratidão.

Iewóá. Inatekié.




EPÍGRAFE

“Uma palavra guardada na memória pode atravessar muitas gerações.”

Nhenety Kariri-Xocó




PREFÁCIO DO VOLUME

Este volume nasce de uma preocupação e, ao mesmo tempo, de uma esperança: a necessidade de fortalecer caminhos para o ensino e a aprendizagem da língua Kariri dentro de uma perspectiva culturalmente situada.

Ensinar uma língua indígena não significa simplesmente apresentar uma lista de palavras para serem memorizadas. Significa criar condições para que a criança reconheça que aquela língua pertence a uma história, a um território, a uma comunidade e a uma forma própria de compreender o mundo.

Por isso, este livro aproxima a formação de frases de elementos presentes na vida Kariri-Xocó: os parentes, a aldeia, a natureza, os animais, o Ouricuri, o Opará, a música, o Toré e as experiências cotidianas.

A proposta parte do simples para o mais complexo.

Primeiro vem a palavra.

Depois, a combinação de palavras.

Em seguida, a frase.

E, finalmente, a possibilidade de construir pequenos textos e narrativas.

O objetivo não é substituir a transmissão oral, mas contribuir para que a escrita seja mais uma ferramenta de registro, ensino e continuidade.

Que este livro possa servir como instrumento para professores, estudantes, pesquisadores, famílias e todos aqueles que trabalham pela valorização da língua e da cultura Kariri.

Nhenety Kariri-Xocó




RESUMO

Este livro apresenta uma proposta de letramento voltada à formação de frases na língua Kariri, considerando o contexto contemporâneo de revitalização linguística e valorização cultural Kariri-Xocó. A proposta relaciona oralidade, escrita, imagem, música, movimento, memória, território e identidade.

O conteúdo está organizado de maneira progressiva, partindo da palavra e avançando para frases curtas, estruturas ampliadas e pequenas produções textuais. São apresentados vocabulários e exemplos relacionados à identidade, aos parentes, à natureza, aos animais, ao território, ao Ouricuri, à aldeia e à coletividade.

O livro também apresenta atividades pedagógicas destinadas especialmente a crianças de 6 a 8 anos e de 9 a 11 anos, incluindo jogos de palavras, fichas de sintaxe, quebra-cabeças, atividades de associação entre imagem e palavra, varal de sintaxe, árvore dos parentes e propostas relacionadas ao Toré.

A obra pretende contribuir como material de apoio ao processo de transmissão, registro e valorização dos conhecimentos linguísticos e culturais Kariri.

Palavras-chave: língua Kariri; Kariri-Xocó; letramento indígena; educação indígena; revitalização linguística; formação de frases; cultura; memória.




ABSTRACT

This book presents a literacy proposal focused on sentence formation in the Kariri language, considering the contemporary context of language revitalization and cultural appreciation among the Kariri-Xocó people.

The proposal connects oral language, writing, images, music, movement, memory, territory and identity. The content is organized progressively, moving from individual words to short sentences, expanded structures and small written productions.

The book includes vocabulary and examples related to identity, relatives, nature, animals, territory, the Ouricuri, the village and collective life.

It also presents educational activities especially designed for children aged 6 to 8 and 9 to 11, including word games, syntax cards, illustrated sentence puzzles, syntax clotheslines, family trees and activities related to Toré.

The work is intended as a supporting educational resource for the transmission, documentation and appreciation of Kariri linguistic and cultural knowledge.

Keywords: Kariri language; Kariri-Xocó; Indigenous literacy; Indigenous education; language revitalization; sentence formation; culture; memory.




APRESENTAÇÃO

Este livro nasceu da vontade de transformar palavras em caminhos de aprendizagem.

A formação de frases é uma etapa importante do letramento porque permite que a criança passe do reconhecimento de palavras isoladas para a construção de pensamentos completos.

No contexto Kariri-Xocó, esse processo pode ser relacionado diretamente à vida da comunidade.

A criança pode aprender uma palavra observando o mundo ao seu redor.

Pode ouvir a palavra na voz de seus parentes.

Pode repeti-la.

Pode escrevê-la.

Pode desenhá-la.

E depois pode colocá-la dentro de uma frase.

Assim, a aprendizagem deixa de ser apenas um exercício escolar e passa a fazer parte da própria experiência cultural.

Este livro reúne propostas para que professores possam trabalhar a língua Kariri de maneira gradual, participativa e significativa.




NOTA DO AUTOR

Este trabalho é resultado de uma caminhada de valorização da memória, da cultura e dos conhecimentos Kariri-Xocó.

Como contador de histórias, compreendo que cada palavra possui uma história.

As palavras podem guardar nomes de pessoas, lugares, animais, plantas, sentimentos, acontecimentos e ensinamentos.

Por isso, registrar uma palavra não significa apenas escrevê-la no papel.

Significa ajudar a preservar uma parte da memória.

Este livro não pretende encerrar o conhecimento da língua Kariri. Pelo contrário: pretende abrir caminhos para novas pesquisas, novos registros, novas experiências pedagógicas e, principalmente, para a transmissão entre as gerações.

A palavra viva pertence à comunidade e continua sendo construída no diálogo entre passado, presente e futuro.




MEMÓRIA DO AUTOR

Minha trajetória como contador de histórias nasceu da convivência com os mais velhos e com a comunidade Kariri-Xocó.

Desde cedo aprendi que a memória não está somente nos livros.

Ela está nas histórias contadas pelos anciãos, nos nomes dos parentes, nos lugares da aldeia, nos caminhos percorridos, nas águas do Opará, nas plantas, nos animais, nas festas, nos cantos e nas experiências vividas.

Durante minha juventude, também tive contato próximo com os anciãos da comunidade, inclusive por meio do trabalho de barbeiro, experiência que me permitiu ouvir histórias e observar ensinamentos transmitidos entre gerações.

Com o passar dos anos, compreendi que registrar essas memórias poderia ajudar a aproximar as novas gerações de conhecimentos que anteriormente circulavam principalmente pela oralidade.

A escrita passou a ser uma ferramenta de memória.

Depois vieram os livros, os cordéis, os contos, as fábulas, os artigos, os registros digitais e as experiências com novas tecnologias.

Meu trabalho como contador de histórias procura justamente estabelecer essa ponte:

a memória ancestral encontra a escrita contemporânea sem deixar de reconhecer a importância da oralidade.

É nesse caminho que surge este livro sobre letramento e formação de frases na língua Kariri.


SUMÁRIO

Falsa Folha de Rosto

Folha de Rosto

Verso da Folha de Rosto

Ficha Catalográfica

ISBN Simbólico

Prefácio Oficial da Coleção

Esclarecimento do Autor

Dedicatória

Agradecimentos

Epígrafe

Prefácio do Volume

Resumo

Abstract

Apresentação

Nota do Autor

Memória do Autor

Sumário

Parte I — Fundamentos

1. Introdução

2. Objetivos

3. Princípios do Letramento Kariri

4. Oralidade, Escrita e Memória

5. Palavra, Frase e Narrativa

Parte II — Formação de Frases

6. Bloco Identitário e de Conexão Humana

7. Bloco da Natureza, Fauna e Flora

8. Bloco de Ação e Coletividade

9. Conteúdo Programático: Da Palavra à Frase

Parte III — Alfabetização por Faixa Etária

10. Alfabetização Inicial — 6 a 8 anos

11. Atividade “Ligue e Forme”

12. Alfabetização Avançada — 9 a 11 anos

13. Atividade “Varal de Sintaxe”

Parte IV — Atividades Pedagógicas

14. Fichas de Sintaxe Coloridas

15. Ditado Interativo com Emojis

16. Letramento Musical com o Toré

17. Jogo do Toré das Palavras

18. Quebra-Cabeça de Frases Ilustrado

19. Árvore dos Parentes

20. Momento do Toré de Alfabetização

Parte V — Progressão e Reflexão

21. Progressão Pedagógica

22. Observação Linguística

23. Língua, Cultura, Território e Identidade

Parte VI — Caderno de Atividades

Orientações ao Professor

Organização das atividades

Mediação pedagógica

Participação da família e da comunidade

Registro e acompanhamento

Atividades para 6–8 anos

Identidade e Parentesco

Natureza, Animais e Território

Formação de Frases

Atividades para 9–11 anos

Atividades Integradoras

Da Palavra à História

Entrevista com um Parente

A Palavra dos Mais Velhos

Desafio Final — Minha História em Língua Kariri

Certificado “Guardião da Palavra”

Considerações Finais

Glossário

Referências Bibliográficas

Sobre o Autor




PARTE I — FUNDAMENTOS


1. INTRODUÇÃO


O processo de revitalização de uma língua exige diferentes caminhos.

A oralidade é fundamental, mas a escrita também pode contribuir para registrar conhecimentos, produzir materiais pedagógicos e facilitar determinadas atividades escolares.

No caso da língua Kariri, é necessário considerar sua história, seus registros antigos, os estudos linguísticos contemporâneos e, sobretudo, os conhecimentos preservados e transmitidos pelos próprios indígenas.

Este livro propõe uma metodologia de formação de frases baseada em progressão.

Primeiro: reconhecer a palavra.

Segundo: compreender seu significado.

Terceiro: relacionar palavra e imagem.

Quarto: pronunciar e ouvir.

Quinto: combinar palavras.

Sexto: formar frases.

Sétimo: produzir pequenas narrativas.

A proposta está organizada em diferentes níveis.

No nível inicial, aparecem palavras relacionadas à identidade, aos parentes e à rotina.

No nível intermediário, entram elementos da natureza, fauna, flora e território.

No nível avançado, são trabalhadas ações, coletividade, força e união.

O livro também diferencia estratégias para crianças de 6 a 8 anos e crianças de 9 a 11 anos.




2. OBJETIVOS


OBJETIVO GERAL


Desenvolver práticas na alfabetização e letramento que auxiliem crianças Kariri-Xocó na compreensão e formação de frases na língua Kariri, relacionando a aprendizagem da escrita à oralidade, à cultura e às experiências cotidianas da aldeia.


OBJETIVOS ESPECÍFICOS


Desenvolver a leitura e a escrita de palavras em Kariri.

Estimular a oralidade e a pronúncia.

Formar frases curtas e progressivamente mais complexas.

Relacionar palavra, imagem, som e significado.

Valorizar os parentes, a comunidade e a identidade Kariri-Xocó.

Trabalhar elementos da natureza, fauna e flora.

Relacionar o aprendizado ao cotidiano da aldeia.

Utilizar cantos, Toré, brincadeiras e recursos visuais como instrumentos pedagógicos.

Desenvolver a autonomia das crianças na construção de frases.

Fortalecer o processo de revitalização e transmissão da língua entre gerações.




3. PRINCÍPIOS DO LETRAMENTO KARIRI


O letramento proposto neste livro pode ser representado pela seguinte sequência:

OUVIR → FALAR → OBSERVAR → LER → ESCREVER → FORMAR → CONTAR

O aluno ouve a palavra.

Depois fala.

Reconhece sua forma escrita.

Relaciona-a com uma imagem ou experiência.

Combina palavras.

Forma uma frase.

Finalmente, utiliza as frases para contar algo.




4. ORALIDADE, ESCRITA E MEMÓRIA

A escrita deve caminhar junto com a oralidade.

No processo de aprendizagem, professores e estudantes podem ouvir os mais velhos, registrar palavras, comparar formas de escrita, observar diferenças e conversar sobre os significados.

A escrita funciona como instrumento de apoio à memória, mas não substitui os conhecimentos vivos da comunidade.




5. PALAVRA, FRASE E NARRATIVA

A progressão pode ser construída assim:

Palavra:

Ieende.

Frase:

Ieende hó.

Frase ampliada:

Hietãdé subatekié nunú Kariri.

Narrativa:

A criança pode reunir várias frases para contar uma experiência vivida na aldeia.

Dessa maneira, a palavra se transforma em frase e a frase pode se transformar em história.




PARTE II — FORMAÇÃO DE FRASES


6. BLOCO IDENTITÁRIO E DE CONEXÃO HUMANA


Palavras-base

Etçãmyá — Parentes
Nunú — Língua / Voz
Hietçã / Hietãdé — Eu
Ey — Você

Exemplos

Dzudé nunú bá!

(Nossa língua vive!)

Pidé subatekié etçãmyá?

(Estão estudando, parentes?)

Canghi kayá, moighydzã anra natiá.

(Boa noite, aqui mesmo na aldeia.)




7. BLOCO DA NATUREZA, FAUNA E FLORA


Palavras-base

Matikay — Ouricuri
Mydzé — Peixe
Makayá / Kayá — Noite

Exemplos

Té doighy aiby Matikay.

(Cheguei agora do Ouricuri.)

Kiechi mydzé dzupodó.

(Comer peixe gostoso.)




8. BLOCO DE AÇÃO E COLETIVIDADE

Palavras-base

Crodí — Força
Bocuwiá — Vamos
Tsohó — Pessoal / Povo

Exemplos

Bocuwiá, tsohó KX piwonhé crodí.

(Vamos, pessoal, unir nossa força.)

Piwonhé tidacrú crodí!

(A união faz a força!)




9. CONTEÚDO PROGRAMÁTICO: DA PALAVRA À FRASE

Fase 1 — Rotina escolar

Bocuwiá subatekié!

(Vamos estudar!)

Piré moighydzã.

(Sente-se aqui.)

Fase 2 — Parentes e identidade

Hietãdé Kariri.

(Eu sou Kariri.)

Idzé, canghi kayá!

(Mãe, boa noite!)

Fase 3 — Animais e natureza

Mydzé bae dzupodó

(O peixe é assado.)

Ieende hó.

(O pássaro voa.)


PARTE III — ALFABETIZAÇÃO POR FAIXA ETÁRIA

10. ALFABETIZAÇÃO INICIAL — 6 A 8 ANOS

O trabalho deve privilegiar imagens, sons, palavras curtas, repetição, movimentos e atividades de associação.

Vocabulário

Piré — Sentar

Bocuwiá — Vamos

Kiechi — Comer

Ukiedza — Sol

Ieende — Pássaro

Mydzé — Peixe

Nunú — Voz / Língua

Frases

Ukiedza krayá.

(O sol brilha.)

Ieende hó.

(O pássaro voa.)

Bocuwiá piré.

(Vamos sentar.)




11. ATIVIDADE “LIGUE E FORME”

A criança associa a imagem do pássaro à palavra Ieende e à ação hó.

Depois escreve:

Ieende hó.

A atividade pode terminar com o desenho da frase.




12. ALFABETIZAÇÃO AVANÇADA — 9 A 11 ANOS

Nesta faixa, podem ser trabalhadas frases mais longas e maior autonomia de escrita.

Vocabulário

Hietãdé — Eu

Etçãmyá — Parentes

Tsohó — Povo / Pessoal

Crodí — Força

Matikay — Ouricuri

Natiá — Aldeia

Mydzé — Peixe

Frases

Hietãdé subatekié nunú Kariri.

(Eu estudo a língua Kariri.)

Té doighy aiby Matikay.

(Cheguei agora do Ouricuri.)

Piwonhé tidacrú crodí!

(A união faz a força!)




13. ATIVIDADE “VARAL DE SINTAXE”

Cartões podem ser organizados em categorias:

Quem?

Hietãdé
Etçãmyá

O que faz?

Subatekié
Piwonhé

Onde ou o quê?

Nunú Kariri
Crodí

Os alunos combinam os cartões e registram suas frases no caderno.



PARTE IV — ATIVIDADES PEDAGÓGICAS



14. FICHAS DE SINTAXE COLORIDAS

Utilização de cartões para representar diferentes partes da frase.




15. DITADO INTERATIVO COM EMOJIS

Utilização de sequências de imagens para estimular a construção de frases.




16. LETRAMENTO MUSICAL COM O TORÉ

Uso pedagógico de palavras e frases adequadas ao contexto cultural e escolar.




17. JOGO DO TORÉ DAS PALAVRAS

Atividade corporal e coletiva de combinação de palavras.




18. QUEBRA-CABEÇA DE FRASES ILUSTRADO

Associação entre imagem, palavra e frase.




19. ÁRVORE DOS PARENTES

Atividade de identidade, família, desenho, escrita e memória.




20. MOMENTO DO TORÉ DE ALFABETIZAÇÃO

Atividade integrada para reconhecimento de palavras, sons, frases e ações.



PARTE V — PROGRESSÃO E REFLEXÃO

21. PROGRESSÃO PEDAGÓGICA

A progressão recomendada é:

Palavra → Duas palavras → Frase curta → Frase ampliada → Pequeno texto → Narrativa

Esse percurso permite respeitar o desenvolvimento da criança e ampliar gradualmente sua autonomia.




22. OBSERVAÇÃO LINGUÍSTICA

As palavras e frases deste livro fazem parte de uma proposta pedagógica e devem ser continuamente confrontadas com os conhecimentos linguísticos e culturais disponíveis na comunidade.

A língua é dinâmica.

Por isso, professores, falantes, anciãos, pesquisadores e estudantes podem contribuir para aperfeiçoar registros, pronúncias, significados e formas de escrita.

O conhecimento linguístico deve permanecer ligado à comunidade que o mantém vivo.




23. LÍNGUA, CULTURA, TERRITÓRIO E IDENTIDADE

A língua não existe separada da vida.

Ela está relacionada aos lugares, às pessoas, aos animais, às plantas, aos rios, aos caminhos, às histórias e às experiências.

Para o povo Kariri-Xocó, aprender a língua pode significar também reencontrar nomes, memórias e conhecimentos relacionados ao território e aos antepassados.

A escola pode ser um espaço onde esses conhecimentos dialogam com a escrita e com novas tecnologias.




CADERNO DE ATIVIDADES


ALFABETIZAÇÃO E LETRAMENTO PARA FORMAÇÃO DE FRASES NA LÍNGUA KARIRI


Atividades de leitura, escrita, oralidade, imagem e formação de frases

Nhenety Kariri-Xocó



ORIENTAÇÃO AO PROFESSOR

Este caderno acompanha o livro Letramento para Formação de Frases na Língua Kariri.

As atividades foram organizadas em ordem crescente de dificuldade, permitindo que a criança passe do reconhecimento das palavras à formação de frases.


A proposta combina:


OUVIR → FALAR → LER → ESCREVER → FORMAR → ILUSTRAR → CONTAR


Antes de solicitar a escrita, o professor pode apresentar oralmente cada palavra, conversar sobre seu significado e relacioná-la ao cotidiano dos estudantes.



PARTE I — ALFABETIZAÇÃO INICIAL


CRIANÇAS DE 6 A 8 ANOS


ATIVIDADE 1 — CONHECENDO AS PALAVRAS


Leia e repita as palavras:


Kariri  — Significado
Bocuwiá — Vamos
Piré  — Sentar
Kiechi — Comer
Ukiedza — Sol
Ieende — Pássaro
Mydzé — Peixe
Nunú — Voz / Língua


Agora escolha três palavras e copie:


Desenhe uma das palavras:

┌──────────────────────────────┐ │ │ │ │ │ │ │ │ └──────────────────────────────┘


ATIVIDADE 2 — PALAVRA E IMAGEM


Observe a imagem apresentada pelo professor.

Escreva a palavra correspondente.

☀️ __________________

🐦 __________________

🐟 __________________


Depois, leia as três palavras em voz alta.


ATIVIDADE 3 — LIGUE E FORME


Ligue cada palavra à ação correspondente.


Ieende ───────────── Hó

Bocuwiá ────────── Piré

Kiechi ─────────── Comer


Depois escreva uma frase:


ATIVIDADE 4 — COMPLETE A FRASE


Complete usando as palavras do quadro.

Palavras:

Ieende — Hó — Ukiedza — krayá

Ieende __________.

Ukiedza __________.


Agora leia suas frases para um colega.


ATIVIDADE 5 — FORMANDO FRASES DE DUAS PALAVRAS


Observe:


Ieende + hó

Forma:

IEENDE HÓ

(O pássaro voa.)

Agora tente formar:

Ukiedza + krayá

Bocuwiá + piré



ATIVIDADE 6 — COPIE E DESENHE


Ieende hó..

(O pássaro voa.)


Copie a frase:


Agora desenhe:


┌──────────────────────────────┐ │ │ │ │ │ │ └──────────────────────────────┘


ATIVIDADE 7 — O SOL


Leia:


Ukiedza krayá.

(O sol brilha.)


Agora:


1. Copie a frase.

2. Circule a palavra Kradá.

3. Desenhe o sol.


ATIVIDADE 8 — VAMOS SENTAR

Leia:


Bocuwiá piré.

(Vamos sentar.)

Complete:

Bocuwiá __________.


Depois escreva a frase completa:


ATIVIDADE 9 — MINHA LÍNGUA

Leia:


Dzudé nunú bá!

(Nossa língua vive!)


Copie:


Agora faça um desenho que represente a língua e a cultura de seu povo.

┌──────────────────────────────┐ │ │ │ │ │ │ └──────────────────────────────┘


ATIVIDADE 10 — CAÇA ÀS PALAVRAS

Encontre no quadro as palavras:


SOL — PÁSSARO — PEIXE — LÍNGUA


Depois escreva seus correspondentes em Kariri:


Sol: __________________

Pássaro: ______________

Peixe: _________________

Língua: ________________





PARTE II — IDENTIDADE E PARENTESCO



ATIVIDADE 11 — MEUS PARENTES



Palavras:


Etçãmyá — Idzé — Inyá — Hietãdé


Associe:


Etçãmyá → __________________

Idzé → _____________________

Inyá → _____________________

Hietãdé → ___________________



ATIVIDADE 12 — EU SOU KARIRI

Leia:


Hietãdé Kariri.

(Eu sou Kariri.)

Agora copie:

Complete:

Hietãdé __________.




ATIVIDADE 13 — MINHA MÃE


Leia:


Idzé, canghi kayá!

(Mãe, boa noite!)


Copie:


Agora desenhe sua mãe ou uma pessoa que representa sua família.

┌──────────────────────────────┐ │ │ │ │ │ │ └──────────────────────────────┘




ATIVIDADE 14 — ÁRVORE DOS PARENTES



Desenhe sua família.


Em cada espaço, escreva o nome de uma pessoa da sua família.


MINHA FAMÍLIA

🌿 __________ / | \

| | | | | |


Depois escreva:


Etçãmyá




PARTE III — NATUREZA, ANIMAIS E TERRITÓRIO


ATIVIDADE 15 — QUEM É QUEM?

Complete:


Dzupodó = __________________

Ieende = _____________________

Kradá = ____________________

Matikay = __________________

Natiá = ____________________




ATIVIDADE 16 — O PÁSSARO


Leia:


Ieende hó.

(O pássaro voa.)

Qual é o animal?

Qual é a ação?


Desenhe o pássaro.

┌──────────────────────────────┐ │ │ │ │ │ │ └──────────────────────────────┘




ATIVIDADE 17 — O PEIXE

Leia:


Mydzé bae dzupodó

(O peixe é gostoso / Peixe assado.)

Complete:

Mydzé = __________________

Dzupodó = ________________


Agora copie a frase:




ATIVIDADE 18 — O OURICURI

Leia:


Té doighy aiby Matikay.

(Cheguei agora do Ouricuri.)


Copie:


Desenhe algo relacionado ao Ouricuri.

┌──────────────────────────────┐ │ │ │ │ │ │ └──────────────────────────────┘




ATIVIDADE 19 — A ALDEIA

Palavra:


Natiá

Significado:

Aldeia


Agora escreva:


Natiá


Desenhe sua aldeia.




PARTE IV — FORMAÇÃO DE FRASES


ATIVIDADE 20 — MONTE A FRASE


Recorte ou escreva as palavras em cartões.


Cartões:


Ieende | hó


Monte a frase:


Cartões:


Ukiedza | krayá


Monte a frase:


Cartões:


Bocuwiá | piré


Monte a frase:




ATIVIDADE 21 — VARAL DE SINTAXE

Escolha uma palavra de cada grupo.


QUEM?

Hietãdé
Etçãmyá
Ieende
Dzupodó


AÇÃO?

Subatekié
Piwonhé
Hó
Piré


COMPLEMENTO / IDEIA?

Nunú Kariri
Crodí
Matikay
Natiá

Agora forme uma frase:


Desenhe a frase:

┌──────────────────────────────┐ │ │ │ │ │ │ └──────────────────────────────┘




ATIVIDADE 22 — MINHA PRIMEIRA FRASE



Escolha três palavras que você conhece.


Palavra 1: __________________

Palavra 2: __________________

Palavra 3: __________________


Agora tente formar uma frase:


Leia para a turma.





PARTE V — ALFABETIZAÇÃO AVANÇADA



CRIANÇAS DE 9 A 11 ANOS

ATIVIDADE 23 — IDENTIDADE E LÍNGUA


Leia:


Hietãdé subatekié nunú Kariri.

(Eu estudo a língua Kariri.)


Separe as palavras:


Hietãdé | __________________

subatekié | ________________

nunú | _____________________

Kariri | ___________________


Agora copie a frase:





ATIVIDADE 24 — QUEM? O QUE FAZ? O QUÊ?

Observe:


Hietãdé | subatekié | nunú Kariri


Identifique:


QUEM?


O QUE FAZ?


O QUÊ?





ATIVIDADE 25 — UNIÃO E FORÇA



Leia:


Piwonhé tidacrú crodí!

(A união faz a força!)


Copie:


Agora responda:


Qual palavra do exemplo está relacionada à força?




ATIVIDADE 26 — NOSSO COLETIVO



Leia:


Bocuwiá, tsohó KX piwonhé crodí.

(Vamos, pessoal, unir nossa força.)


Encontre:


Bocuwiá → __________________

Tsohó → ____________________

Crodí → ____________________


Agora copie a frase completa.




ATIVIDADE 27 — FRASE AMPLIADA



Comece com:


Ieende hó.

Agora acrescente uma nova ideia.


Minha frase:


Faça uma ilustração.




ATIVIDADE 28 — MUDE O SUJEITO

Observe:


Hietãdé subatekié nunú Kariri.


Agora escolha outro sujeito disponível no quadro:


Hietãdé — Etçãmyá — Tsohó


Escreva uma nova frase:


Explique oralmente para a turma o que você modificou.




ATIVIDADE 29 — CRIE SUA FRASE


Escolha:


UM PERSONAGEM


Hietãdé
Etçãmyá
Tsohó


UMA AÇÃO


Subatekié
Piwonhé
Hó

 

UMA IDEIA


Nunú Kariri
Crodí
Natiá


Minha frase:




PARTE VI — ATIVIDADES INTEGRADORAS



ATIVIDADE 30 — DITADO COM EMOJIS


Observe:


☀️ + 🐦


Qual frase pode representar essa imagem?


Agora:


🐟 + 🍽️


E:


👨‍👩‍👧‍👦 + 🤝





ATIVIDADE 31 — JOGO DO TORÉ DAS PALAVRAS

Escolha algumas palavras:


Bocuwiá — Piré — Ieende — Kradá — Etçãmyá — Crodí


Escreva cada palavra em um cartão.


Durante a dinâmica, os alunos podem combinar os cartões e tentar construir frases.


Depois registre uma das frases:




ATIVIDADE 32 — QUEBRA-CABEÇA


Recorte as palavras e organize-as.


1.

hó / Ieende


Frase:


2.

krayá / Ukiedza


Frase:


3.

piré / Bocuwiá


Frase:






ATIVIDADE 33 — MINHA FRASE E MEU DESENHO

Escreva uma frase em Kariri que você aprendeu.


Agora desenhe aquilo que sua frase representa.

┌──────────────────────────────┐ │ │ │ │ │ │ │ │ └──────────────────────────────┘




ATIVIDADE 34 — PEQUENA NARRATIVA

Agora vamos juntar frases.


Frase 1

Frase 2

Frase 3


Leia as três frases em sequência.


Agora conte oralmente sua pequena história.




ATIVIDADE 35 — MINHA PALAVRA PREFERIDA

Qual palavra Kariri deste livro você mais gostou?


Minha palavra:


Significado:


Por que escolhi essa palavra?


Desenho:

┌──────────────────────────────┐ │ │ │ │ │ │ └──────────────────────────────┘




ATIVIDADE 36 — MEU PEQUENO DICIONÁRIO


Crie seu próprio pequeno dicionário.


Palavra Kariri Significa do Desenho__________________________________________________________________________________________________________________________________





ATIVIDADE 37 — ENTREVISTA COM UM PARENTE

Converse com uma pessoa mais velha da família ou da comunidade.


Pergunte sobre uma palavra Kariri que ela conhece.


Palavra:


Significado:


Quem me ensinou:


O que essa palavra lembra:





ATIVIDADE 38 — A PALAVRA DOS MAIS VELHOS


Escolha uma palavra aprendida com um ancião ou uma pessoa mais velha.


Escreva:


Palavra: ______________________

Significado: __________________

Quem ensinou: _________________

História relacionada: ___________





ATIVIDADE 39 — PALAVRA, MEMÓRIA E TERRITÓRIO

Escolha um lugar importante para você.


Pode ser:


a aldeia;

o Opará;

o Ouricuri;

sua casa;

a escola;

um lugar de convivência.


Lugar escolhido:


Palavra relacionada:


Minha frase:


Meu desenho:

┌──────────────────────────────┐ │ │ │ │ │ │ └──────────────────────────────┘





ATIVIDADE 40 — MINHA HISTÓRIA EM KARIRI


Agora chegou o momento de criar uma pequena história.


Use pelo menos três palavras aprendidas.


Título:


Minha história:


Palavras Kariri utilizadas:





DESAFIO FINAL

DA PALAVRA À HISTÓRIA

Você já aprendeu que:



PALAVRA → FRASE → TEXTO → HISTÓRIA


Agora faça o percurso completo.


1. Minha palavra:


2. Minha frase:


3. Minha segunda frase:


4. Minha pequena história:





CERTIFICADO SIMBÓLICO



GUARDIÃO DA PALAVRA


Este certificado é entregue a:

____________________________________

por sua participação nas atividades de:

LETRAMENTO PARA FORMAÇÃO DE FRASES NA LÍNGUA KARIRI

Demonstrando dedicação à aprendizagem da palavra, da leitura, da escrita, da memória e da cultura.

Data: ____ / ____ / ______

Professor(a): ______________________

Comunidade/Escola: __________________

“A palavra é memória. A memória é continuidade.”


Nhenety Kariri-Xocó







CONSIDERAÇÕES FINAIS

Este livro apresenta uma proposta simples em seu princípio, mas ampla em seu significado:

começar pela palavra para chegar à história.

Uma criança que aprende uma palavra aprende um significado.

Quando junta duas palavras, começa a construir uma ideia.

Quando forma uma frase, começa a expressar um pensamento.

Quando reúne várias frases, pode contar uma história.

E quando conta sua história na língua de seu povo, participa da continuidade de uma memória coletiva.

O letramento em língua Kariri, portanto, pode ser compreendido como uma ponte entre a oralidade e a escrita, entre os mais velhos e as crianças, entre os conhecimentos ancestrais e as ferramentas contemporâneas.

A língua pode viver na escola, mas também deve continuar vivendo na comunidade.

Que cada palavra ensinada encontre uma criança para recebê-la.

Que cada criança possa levar essa palavra para casa.

E que, de geração em geração, novas frases continuem sendo construídas.

A palavra é memória.

A memória é identidade.

A identidade é continuidade.

E a continuidade é vida.

Somos guardiões da memória do Opará.






GLOSSÁRIO

Bocuwiá — Vamos.

Canghi — Expressão utilizada nos exemplos do material relacionada à saudação.

Crodí — Força.

Dzudé — Nossa, conforme o uso apresentado nos exemplos.

Dzupodó — Assado.

Etçãmyá — Parentes / Família.

Ey — Você.

Hietãdé — Eu.

Hietçã — Eu.

Idzé — Mãe.

Inyá — Pai.

Kiechi — Comer.

Ukiedza — Sol.

Kayá / Makayá — Noite.

Matikay — Ouricuri.

Mydzé — Peixe.

Natiá — Aldeia.

Nunú — Língua / Voz.

Piwonhé — União / unir, conforme o uso apresentado nos exemplos.

Piré — Sentar.

Subatekié — Estudar / Aprender.

Ieende — Pássaro.

Tsohó — Pessoal / Povo.

Hó — Voar.


O glossário deve ser entendido como parte do material pedagógico e poderá ser ampliado e revisado conforme novos registros e conhecimentos linguísticos sejam incorporados pela comunidade.






REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS


AZEVEDO, Gildo Lima de. Um estudo gramatical da língua Dzubukuá, família Karirí. Orientador: Álvaro Lório Penha da Silva. 2018. Tese (Doutorado em Linguística) – Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal da Paraíba, João Pessoa, 2018.

KARIRI-XOCÓ, Nhenety. Gramática Básica Kariri. Blog Nhenety Kariri-Xocó, Porto Real do Colégio, 13 set. 2020. Disponível em:


http://kxnhenety.blogspot.com/2020/09/gramatica-basica-kariri.html. Acesso em: 2 out. 2026.

MAMIANI, Luís Vincêncio. Arte de grammatica da lingua brasilica da naçam Kiriri. 2. ed. Rio de Janeiro: Typographia Central de Brown & Evaristo, 1877. Disponível em: Biblioteca Digital Curt Nimuendajú.

MENDONÇA, Mônica (org.). Dicionário Dzubukuá Kipeá: Termos e Significados. Fonte oral: Idiane Crudzá Kariri-Xocó. Documento digitalizado via Scribd, [202-?].

NANTES, Bernardo de. Katecismo indico da lingua kariris. Lisboa: Officina de Valentim da Costa Deslandes, 1709.

RODRIGUES, Aryon Dall'Igna. O artigo definido e os numerais na língua Kiriri: Vocabulários Português-Kiriri e Kiriri-Português. Revista Brasileira de Linguística Antropológica, Brasília, v. 4, n. 2, p. 211-233, dez. 2012.

SILVA, Juvani de Souza. Estudo comparativo da fonologia das línguas Yaathe, Dzubukuá e Kipeá. 2013. Dissertação (Mestrado em Letras e Linguística) – Faculdade de Letras, Universidade Federal de Alagoas, Maceió, 2013.





SOBRE O AUTOR

NHENETY KARIRI-XOCÓ


Nhenety Kariri-Xocó é contador de histórias, escritor, pesquisador da memória cultural e autor de obras dedicadas à valorização dos saberes, da história, da cultura e da identidade de seu povo.

Sua produção reúne contos, fábulas, cordéis, artigos, registros históricos, estudos culturais e trabalhos voltados à memória Kariri-Xocó.

Seu trabalho parte da tradição oral e procura transformá-la também em registros escritos, livros, imagens e recursos digitais, criando pontes entre os conhecimentos ancestrais e as novas tecnologias.

Ao longo de sua trajetória, dedica especial atenção à transmissão dos conhecimentos entre gerações, compreendendo crianças e jovens como participantes fundamentais da continuidade cultural.

É organizador e curador de seu acervo digital e bibliográfico, reunindo trabalhos relacionados à memória, à cultura, à espiritualidade, à história e aos saberes Kariri-Xocó.

Como contador de histórias, acredita que registrar uma memória é uma forma de conversar com o futuro.

Sua obra tem como princípio:

“Somos guardiões da memória do Opará.”




AUTOR:

Nhenety Kariri-Xocó

Porto Real do Colégio – Alagoas
2026



sábado, 3 de outubro de 2026

FORMANDO AS PRIMEIRAS PALAVRAS EM KARIRI, DAS SÍLABAS AO SENTIDO CULTURAL





Nhenety Kariri-Xocó



FALSA FOLHA DE ROSTO

FORMANDO AS PRIMEIRAS PALAVRAS EM KARIRI

Das Sílabas ao Sentido Cultural

Nhenety Kariri-Xocó

Biblioteca Digital Nhenety Kariri-Xocó

2026




FOLHA DE ROSTO

FORMANDO AS PRIMEIRAS PALAVRAS EM KARIRI

Das Sílabas ao Sentido Cultural

Autor: Nhenety Kariri-Xocó

Obra de caráter educativo, linguístico e cultural dedicada ao processo de aprendizagem das primeiras palavras em Kariri, a partir da formação silábica e da valorização dos sentidos culturais.

Porto Real do Colégio – Alagoas
2026




VERSO DA FOLHA DE ROSTO

© 2026 — Nhenety Kariri-Xocó

Todos os direitos culturais e autorais reservados ao autor, observadas as finalidades educativas, culturais e de pesquisa desta obra.

Esta publicação integra o acervo da:

Biblioteca Digital Nhenety Kariri-Xocó

A reprodução para fins educativos, culturais e acadêmicos poderá ser realizada com a devida referência à autoria e à fonte, respeitando os direitos autorais e os usos culturais dos conhecimentos apresentados.

Obra pertence à Biblioteca Digital Nhenety Kariri-Xocó.

Lema:

“Somos guardiões da memória do Opará.”





FICHA CATALOGRÁFICA

KARIRI-XOCÓ, Nhenety.

Formando as Primeiras Palavras em Kariri: das sílabas ao sentido cultural / Nhenety Kariri-Xocó. — Porto Real do Colégio, AL: Biblioteca Digital Nhenety Kariri-Xocó, 2026.

Livro digital.

Língua Kariri-Xocó.

Língua indígena.

Alfabetização indígena.

Formação de palavras.

Cultura Kariri-Xocó.

Educação indígena.

Memória e identidade cultural.

CDD: 498 — Línguas indígenas da América do Sul

Autor: Nhenety Kariri-Xocó
Ano: 2026
Formato: Livro digital

Ficha catalográfica elaborada para fins editoriais e de organização do acervo digital.




ISBN — SIMBÓLICO

ISBN SIMBÓLICO / REGISTRO EDITORIAL

Título: Formando as Primeiras Palavras em Kariri: das Sílabas ao Sentido Cultural

Autor: Nhenety Kariri-Xocó

Ano: 2026

Edição: 1ª edição

Publicação: Biblioteca Digital Nhenety Kariri-Xocó

Natureza do registro: identificação simbólica e editorial para organização do acervo digital.

Observação: Este registro simbólico não substitui ISBN oficial emitido pela autoridade competente.




PREFÁCIO OFICIAL DA COLEÇÃO

Esta obra integra o Acervo Virtual Bibliográfico Nhenety Kariri-Xocó, iniciativa dedicada à preservação, produção e difusão do conhecimento construído a partir das vivências culturais do povo Kariri-Xocó.

Fundamentado na memória, na ancestralidade e na experiência histórica, o Acervo orienta-se pela compreensão de que o saber se constrói por meio de encontros, trocas e transformações culturais ao longo do tempo.

Os elementos culturais, científicos e literários oriundos de diferentes povos e autores são respeitados em suas origens, sendo compreendidos como influências legítimas no processo de formação do conhecimento, sem reivindicação de autoria sobre tais contribuições.

Ao mesmo tempo, reconhece-se a existência de uma produção autoral própria, resultante da interpretação singular da realidade vivida.

Dessa forma, a presente obra se insere em uma continuidade cultural dinâmica, na qual tradição e criação se articulam, preservando identidades e projetando novos horizontes.




ESCLARECIMENTO DO AUTOR

A presente obra constitui, neste momento, um projeto editorial em fase de estruturação e organização bibliográfica.

Sua versão definitiva poderá futuramente ser submetida aos processos de revisão, diagramação, normalização segundo os padrões da ABNT, catalogação bibliográfica, classificação CDD e obtenção de ISBN oficial.

Enquanto perdurar esta etapa preparatória, parte das informações editoriais apresentadas possui caráter provisório e simbólico, destinando-se à identificação preliminar da obra e à organização interna do Acervo.

O autor reafirma o compromisso com a preservação cultural, histórica e intelectual do acervo desenvolvido ao longo de suas pesquisas e produções literárias.

Nhenety Kariri-Xocó





DEDICATÓRIA

Dedico este livro às crianças Kariri-Xocó, aos jovens, aos professores, aos anciãos, às famílias e a todos aqueles que acreditam na força da nossa língua.

Dedico especialmente às novas gerações, para que cada palavra aprendida seja uma semente de memória, identidade e continuidade cultural.

Dedico aos nossos antepassados, que conservaram conhecimentos mesmo diante das dificuldades da história.

E dedico ao povo Kariri-Xocó, porque uma língua não pertence somente às páginas de um livro.

Ela pertence ao povo que a guarda, fala, ensina e transmite.





AGRADECIMENTOS

Agradeço primeiramente aos meus antepassados, que deixaram caminhos de conhecimento para que hoje possamos continuar aprendendo e ensinando.

Agradeço aos anciãos e às anciãs Kariri-Xocó, guardiões da memória, da palavra e das tradições.

Agradeço às crianças e aos jovens, que representam a continuidade da nossa cultura e da nossa língua.

Agradeço aos professores e educadores indígenas que transformam o conhecimento em aprendizagem dentro da comunidade.

Agradeço às famílias que mantêm viva a transmissão dos saberes entre gerações.

Agradeço também a todos que contribuíram, direta ou indiretamente, para a valorização e revitalização da língua Kariri-Xocó.

Este livro nasce como parte de um caminho coletivo de memória, conhecimento e continuidade.





EPÍGRAFE

“A palavra é som.
A palavra é sentido.
A palavra é memória.
A palavra é cultura.”

Nhenety Kariri-Xocó





PREFÁCIO DO VOLUME

Este livro constitui o terceiro momento de uma sequência dedicada ao aprendizado inicial da língua Kariri.

O primeiro volume, Letramento do Alfabeto Kariri, apresenta os fundamentos do alfabeto e o reconhecimento dos sons.

O segundo volume, As Primeiras Silábicas em Kariri: Som que Forma a Palavra, trabalha a formação e a leitura das sílabas.

Agora, neste terceiro volume, chegamos a uma nova etapa: a formação das primeiras palavras.

O percurso pedagógico é simples e progressivo:

LETRA → SÍLABA → PALAVRA → SIGNIFICADO → SENTIDO CULTURAL

A proposta não é separar o aprendizado linguístico da cultura. Ao contrário, cada palavra é apresentada em relação ao conhecimento que carrega.

Assim, o aprendiz não apenas lê uma palavra. Ele começa a compreender o mundo cultural que existe dentro dela.

Este volume representa, portanto, mais uma etapa no caminho de valorização da língua Kariri-Xocó.






RESUMO

Formando as Primeiras Palavras em Kariri: das Sílabas ao Sentido Cultural é uma obra educativa voltada ao processo inicial de formação e leitura de palavras em Kariri.

Dando continuidade aos volumes Letramento do Alfabeto Kariri e As Primeiras Silábicas em Kariri: Som que Forma a Palavra, este livro apresenta palavras selecionadas acompanhadas de sua separação silábica, significado e contexto cultural.

São trabalhadas as palavras BARÁ, KAYA, NHANI, BUIBÚ e TSEHO, permitindo ao aprendiz estabelecer relações entre som, sílaba, palavra, significado e cultura.

A obra busca contribuir para o fortalecimento da identidade linguística Kariri-Xocó e para a transmissão dos conhecimentos entre gerações.

Palavras-chave: Língua Kariri-Xocó; alfabetização indígena; sílabas; palavras; cultura; identidade; memória; educação indígena.






ABSTRACT

Forming the First Words in Kariri: From Syllables to Cultural Meaning is an educational work dedicated to the initial process of forming and reading words in the Kariri language.

Following the books Kariri Alphabet Literacy and The First Syllables in Kariri: Sound That Forms the Word, this volume presents selected words together with their syllabic division, meaning, and cultural context.

The words BARÁ, KAYA, NHANI, BUIBÚ and TSEHO are presented as learning elements that allow students to establish relationships between sound, syllable, word, meaning, and culture.

The work seeks to contribute to the strengthening of Kariri-Xocó linguistic identity and to the transmission of knowledge between generations.

Keywords: Kariri-Xocó language; Indigenous literacy; syllables; words; culture; identity; memory; Indigenous education.






APRESENTAÇÃO

Aprender uma língua é entrar em um universo de significados.

Quando uma criança aprende uma palavra, não aprende apenas uma sequência de sons. Aprende também uma forma de perceber e nomear o mundo.

Este livro foi organizado para acompanhar o aprendiz Kariri-Xocó em uma etapa fundamental: depois de reconhecer as letras e aprender a formar sílabas, chega o momento de unir os sons e construir as primeiras palavras.

As palavras apresentadas foram relacionadas aos seus significados e aos seus contextos culturais.

O objetivo é fazer com que o processo de aprendizagem seja significativo.

A criança lê.

A criança pronuncia.

A criança escreve.

A criança compreende.

E, principalmente, a criança reconhece que aquela palavra faz parte de uma história cultural.





NOTA DO AUTOR

Este livro nasce da experiência de valorização da língua e da cultura Kariri-Xocó.

A escrita aqui apresentada procura transformar conhecimentos transmitidos pela tradição oral em material pedagógico que possa ser utilizado pelas novas gerações.

A língua não deve ser vista apenas como matéria escolar.

Ela é também memória, identidade, pertencimento e conhecimento.

Por isso, cada palavra deste livro é apresentada como uma possibilidade de aprendizagem linguística e cultural.

O trabalho de revitalização de uma língua é um caminho contínuo. Cada palavra registrada, ensinada e aprendida pode contribuir para fortalecer esse caminho.

Este terceiro volume dá continuidade aos dois livros anteriores e abre espaço para etapas futuras de leitura, formação de frases e produção de pequenos textos em Kariri.

Nhenety Kariri-Xocó






MEMÓRIA DO AUTOR

Minha trajetória como contador de histórias está ligada à memória do povo Kariri-Xocó, às palavras dos mais velhos e às experiências vividas dentro da comunidade.

Desde cedo, aprendi que a história de um povo não está somente nos livros. Ela está nas pessoas, nos lugares, nas práticas, nos nomes, nas histórias contadas, nos cantos, nas festas, no Toré e na relação com o Opará.

A língua também faz parte dessa memória.

Ao longo dos anos, venho procurando registrar e organizar conhecimentos da tradição para que possam chegar às novas gerações em diferentes formas: histórias, cordéis, livros, artigos, imagens e materiais educativos.

A utilização das novas tecnologias nesse trabalho representa uma nova ferramenta para uma antiga missão: preservar, organizar e transmitir conhecimentos.

Este livro faz parte desse caminho.

A passagem do alfabeto para as sílabas e das sílabas para as palavras representa também uma passagem simbólica entre gerações.

A palavra que ontem foi ouvida pode hoje ser escrita.

A palavra que hoje é escrita poderá amanhã ser ensinada.

E aquilo que é ensinado poderá continuar vivo.

Nhenety Kariri-Xocó





APRESENTAÇÃO DO CAMINHO PEDAGÓGICO

Este terceiro volume está organizado como uma sequência de aprendizagem.

No primeiro momento, o estudante reconhece as letras.

No segundo, aprende a unir sons em sílabas.

No terceiro, começa a formar palavras.

No quarto, relaciona a palavra ao seu significado.

No quinto, compreende que o significado também pode estar relacionado à cultura.

Dessa forma:

LETRA

↓

SÍLABA

↓

PALAVRA

↓

SIGNIFICADO

↓

CULTURA

↓

MEMÓRIA

A aprendizagem da língua torna-se, assim, uma experiência de leitura e também de conhecimento cultural.






INTRODUÇÃO

A palavra é mais do que som.

A palavra é memória.

A palavra é pensamento organizado.

A palavra é identidade.

Na língua Kariri-Xocó, cada sílaba carrega um sopro ancestral. Quando juntamos sílabas, não estamos apenas formando palavras: estamos reconstruindo caminhos culturais, fortalecendo a tradição oral e revitalizando nossa herança linguística.

Aprender a formar palavras é aprender a pensar no próprio idioma do povo.

Depois de conhecer o alfabeto e compreender a formação das sílabas, o aprendiz inicia uma nova etapa: a construção das primeiras palavras.

Neste volume, cinco palavras são utilizadas como elementos de aprendizagem:

BARÁ

KAYA

NHANI

BUIBÚ

TSEHO

Cada uma é apresentada com sua separação silábica, seu significado e seu contexto cultural.

O objetivo é mostrar que aprender uma palavra significa muito mais do que memorizar sua grafia.

É preciso ouvir.

É preciso pronunciar.

É preciso ler.

É preciso escrever.

É preciso compreender.

E é preciso reconhecer a cultura presente na palavra.





SUMÁRIO

Falsa Folha de Rosto
Folha de Rosto
Verso da Folha de Rosto
Ficha Catalográfica
ISBN — Simbólico
Prefácio Oficial da Coleção
Esclarecimento do Autor
Dedicatória
Agradecimentos
Epígrafe
Prefácio do Volume
Resumo
Abstract
Apresentação
Nota do Autor
Memória do Autor
Apresentação do Caminho Pedagógico
Introdução
1. Objetivos da Aula
2. Formação das Primeiras Palavras
2.1 BARÁ
2.2 KAYA
2.3 NHANI
2.4 BUIBÚ
2.5 TSEHO
3. Exercícios Práticos
3.1 Separando as palavras em sílabas
3.2 Leitura em voz alta
3.3 Cópia no caderno
3.4 Criação de frases simples
4. Palavra e Cultura
5. Ligando a Palavra ao Sentido
5.1 BARÁ — Balaio
5.2 KAYA — Noite
5.3 NHANI — Sal
5.4 BUIBÚ — Cabaça
5.5 TSEHO — Gente, povo e comunidade
6. Palavra, Significado e Sentido Cultural
Considerações Finais
Glossário
Referências Bibliográficas
Sobre o Autor




1. OBJETIVOS DA AULA

Transformar sílabas em palavras completas.

Desenvolver a leitura inicial.

Exercitar a pronúncia.

Compreender o significado das palavras.

Relacionar as palavras ao contexto cultural Kariri-Xocó.

Fortalecer a identidade linguística.

Valorizar a língua ancestral.

Introduzir leitura simples e consciente.





2. FORMAÇÃO DAS PRIMEIRAS PALAVRAS

2.1 BARÁ

Separação silábica: BA – RÁ

Significado cultural: Balaio.

O BARÁ é um utensílio feito de cipó utilizado para transportar frutas, peixes e produtos da agricultura.

Representa trabalho coletivo, agricultura, pesca, alimento e cuidado.

2.2 KAYA

Separação silábica: KA – YA

Significado cultural: Noite.

A KAYA representa o período noturno, relacionado à Lua, ao descanso, às histórias e aos momentos de convivência ao redor da fogueira.

2.3 NHANI

Separação silábica: NHA – NI

Significado cultural: Sal.

O NHANI está relacionado à alimentação e também possibilita abordar aspectos históricos do contato intercultural e das transformações alimentares.

2.4 BUIBÚ

Separação silábica: BUI – BÚ

Significado cultural: Cabaça.

O BUIBÚ é utilizado na confecção do maracá, instrumento presente na cultura e na espiritualidade do Toré.

2.5 TSEHO

Separação silábica: TSE – HO

Significado cultural: Gente, povo ou comunidade.

TSEHO expressa o sentido coletivo de pertencimento e pode ser relacionado ao povo, à comunidade, à aldeia e à família ampliada.





3. EXERCÍCIOS PRÁTICOS

3.1 SEPARE EM SÍLABAS

BARÁ → __________________

KAYA → __________________

NHANI → __________________

BUIBÚ → __________________

TSEHO → __________________

3.2 LEIA EM VOZ ALTA

Pronuncie pausadamente cada sílaba e depois una os sons.

BA – RÁ → BARÁ

KA – YA → KAYA

NHA – NI → NHANI

BUI – BÚ → BUIBÚ

TSE – HO → TSEHO

3.3 COPIE NO CADERNO

Escreva cada palavra três vezes.

Observe as letras.

Observe as sílabas.

Observe o som.

Depois leia novamente a palavra completa.


3.4 CRIE UMA FRASE SIMPLES

Exemplos:

O BARÁ está cheio de frutas.

A KAYA chegou com a luz da Lua.

O TSEHO dança o Toré com o BUIBÚ.

Agora crie uma frase utilizando uma das palavras aprendidas.




4. PALAVRA E CULTURA

As palavras aprendidas estão relacionadas a diferentes dimensões da vida:

BARÁ — trabalho, alimento e produção.

KAYA — noite, Lua e histórias.

NHANI — alimentação e história.

BUIBÚ — cabaça, maracá e Toré.

TSEHO — gente, povo, comunidade e pertencimento.

Dessa maneira, o estudante compreende que uma palavra pode carregar conhecimentos sobre a vida do povo.





5. LIGANDO A PALAVRA AO SENTIDO

Agora vamos observar cada palavra, sua divisão em sílabas e o significado que ela possui.

Leia devagar. Primeiro observe as sílabas. Depois, una os sons para formar a palavra completa. Por fim, leia o significado.

BARÁ

Sílabas: BA – RÁ

Palavra: BARÁ

Significado: Balaio.

O BARÁ é um utensílio feito de cipó, utilizado para transportar frutas, peixes e produtos da agricultura.

KAYA

Sílabas: KA – YA

Palavra: KAYA

Significado: Noite.

A KAYA representa o período noturno, relacionado à Lua, ao descanso, às histórias e aos momentos de convivência ao redor da fogueira.

NHANI

Sílabas: NHA – NI

Palavra: NHANI

Significado: Sal.

O NHANI é uma palavra relacionada à alimentação e também permite conhecer aspectos da história do contato entre diferentes povos e culturas.

BUIBÚ

Sílabas: BUI – BÚ

Palavra: BUIBÚ

Significado: Cabaça.

O BUIBÚ é utilizado para a confecção do maracá, instrumento presente na cultura e na espiritualidade do Toré.

TSEHO

Sílabas: TSE – HO

Palavra: TSEHO

Significado: Gente, povo ou comunidade.

TSEHO expressa o sentido coletivo de pertencimento. Refere-se às pessoas que formam o povo, a comunidade, a aldeia e a família ampliada.





6. PALAVRA, SIGNIFICADO E SENTIDO CULTURAL

Cada palavra possui diferentes níveis de aprendizagem.

Primeiro, aprendemos a reconhecer seus sons.

Depois, juntamos as sílabas.

Em seguida, formamos a palavra.

Depois descobrimos seu significado.

Finalmente, compreendemos sua relação com a cultura.

Podemos representar esse caminho assim:

SÍLABAS → PALAVRA → SIGNIFICADO → SENTIDO CULTURAL

Por exemplo:

BA – RÁ → BARÁ → BALAIO → TRABALHO E ALIMENTO

KA – YA → KAYA → NOITE → LUA E HISTÓRIAS

NHA – NI → NHANI → SAL → ALIMENTAÇÃO E HISTÓRIA

BUI – BÚ → BUIBÚ → CABAÇA → MARACÁ E TORÉ

TSE – HO → TSEHO → GENTE → POVO E COMUNIDADE

Assim, aprender uma palavra em Kariri é também aprender um pouco sobre o mundo cultural em que essa palavra vive.





CONSIDERAÇÕES FINAIS

Formar palavras é reconstruir caminhos.

Cada sílaba aprendida fortalece a identidade do povo Kariri-Xocó.

Quando a sílaba se une a outra, nasce uma palavra.

Quando a palavra encontra seu significado, nasce o conhecimento.

Quando o conhecimento é transmitido, a memória continua viva.

A língua vive quando é falada, escrita e ensinada.

Por isso, ensinar as primeiras palavras é plantar as primeiras sementes da continuidade cultural.

Cada palavra aprendida pode ser uma pequena semente.

Cada criança que aprende pode tornar-se uma nova guardiã dessa memória.

A palavra é som.

A palavra é sentido.

A palavra é memória.

A palavra é cultura.

E a língua Kariri continua viva quando passa de geração em geração.





GLOSSÁRIO

BARÁ — Balaio; utensílio feito de cipó utilizado para transportar produtos, frutas e peixes.

BUIBÚ — Cabaça utilizada na confecção do maracá.

KAYA — Noite; período noturno relacionado à Lua.

NHANI — Sal; palavra relacionada à alimentação e ao contexto histórico do contato intercultural.

TSEHO — Gente, povo, comunidade; expressão relacionada ao sentido coletivo e ao pertencimento.

MARACÁ — Instrumento utilizado em práticas culturais e espirituais, especialmente relacionado ao Toré.

TORÉ — Manifestação cultural, espiritual e coletiva do povo indígena.

OPARÁ — Nome utilizado para o Rio São Francisco na tradição e no contexto cultural indígena.

LÍNGUA — Sistema de comunicação e expressão de um povo, carregando memória, pensamento, identidade e cultura.

SÍLABA — Unidade sonora utilizada na formação das palavras.

PALAVRA — Unidade linguística formada por sons e letras, associada a determinado significado.

SENTIDO CULTURAL — Relação entre uma palavra e os conhecimentos, práticas, valores, memórias e experiências de um povo.





REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

BATISTA CAETANO (ed.). Arte de Grammatica da Língua Brasílica da Naçam Kiriri. Paris: Imprensa Nacional, 1877.

KARIRI-XOCÓ, Nhenety. Formando as Primeiras Palavras em Kariri. Disponível em:

 https://kxnhenety.blogspot.com/2026/02/formando-as-primeiras-palavras-em-kariri.html?m=0. Acesso em: 2 out. 2026.

KARIRI-XOCÓ, Nhenety. As Primeiras Silábicas em Kariri: Som que Forma a Palavra. Disponível em:

 https://kxnhenety.blogspot.com/2026/02/as-primeiras-silabas-em-kariri-o-som.html?m=0. Acesso em: 2 out. 2026.

KARIRI-XOCÓ, Nhenety. Letramento do Alfabeto Kariri: Bocuwiá Uné Hietãdé Nunú — Vamos Saber Nossa Língua. Disponível em:

 https://kxnhenety.blogspot.com/2026/10/letramento-do-alfabeto-kariri-bocuwia.html?m=0. Acesso em: 2 out. 2026.

KARIRI-XOCÓ, Nhenety. O devir de tradicionalista: “o guardião da língua e da tradição KX”. In: Fórum de debate: Bilinguismo indígena no Brasil. Universidade do Estado da Bahia. Evento online, 17 maio 2022. Vídeo (1h28). Disponível em:

 https://www.youtube.com/watch?v=RRXWZr27Ax4&t=58s. Acesso em: 28 set. 2026.

KARIRI-XOCÓ, Nhenety. A retomada da língua Kariri-Xocó. In: Cadernos de Linguística, v. 1, n. 3, p. 1–13. Rio de Janeiro: UFRJ, 2020. Disponível em:

 https://cadernos.abralin.org/index.php/cadernos/article/view/254/243. Acesso em: 26 set. 2026.

QUEIROZ, José Márcio de. Aspectos da Fonologia Dzubukuá. Dissertação (Mestrado em Linguística) – Universidade Federal de Pernambuco, Centro de Artes e Comunicação, 2008. 122 p.

QUEIROZ, José Márcio de. Um Estudo Gramatical da Língua Dzubukuá, Família Kariri. Tese (Doutorado em Linguística) – Universidade Federal da Paraíba, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2012. 427 p.





SOBRE O AUTOR

NHENETY KARIRI-XOCÓ

Nhenety Kariri-Xocó é contador de histórias, escritor e pesquisador de sua própria tradição cultural.

Sua produção está voltada à valorização da memória, da história, da cultura, da língua e dos conhecimentos do povo Kariri-Xocó.

Ao longo de sua trajetória, vem utilizando diferentes formas de expressão — histórias, contos, cordéis, artigos, livros, imagens e recursos tecnológicos — para registrar e transmitir conhecimentos às novas gerações.

Seu trabalho une tradição oral e novas tecnologias, buscando criar caminhos contemporâneos para a preservação da memória ancestral.

Como contador de histórias, compreende a palavra como instrumento de transmissão entre gerações.

Como autor, procura transformar a memória oral em registros escritos e visuais.

Como Kariri-Xocó, reafirma a importância da língua, da cultura, da comunidade e da relação com o território.

Este livro integra esse percurso de construção de uma memória escrita da língua Kariri-Xocó.

Nhenety significa tradição ou ser lembrado.

E lembrar é também continuar.

BIBLIOTECA DIGITAL NHENETY KARIRI-XOCÓ

Acervo Virtual Bibliográfico Nhenety Kariri-Xocó: Saberes Ancestrais e Memória Viva

“Somos guardiões da memória do Opará.”





AUTOR

Nhenety Kariri-Xocó
2026





sexta-feira, 2 de outubro de 2026

AS PRIMEIRAS SÍLABAS EM KARIRI — O SOM QUE FORMA A PALAVRA — BOCUWIÁ UNÉ HIETÃDÉ NUNÚ, VAMOS SABER NOSSA LÍNGUA

 




Nhenety Kariri-Xocó




FALSA FOLHA DE ROSTO


AS PRIMEIRAS SÍLABAS EM KARIRI

O SOM QUE FORMA A PALAVRA

BOCUWIÁ UNÉ HIETÃDÉ NUNÚ

VAMOS SABER NOSSA LÍNGUA

Nhenety Kariri-Xocó

2026




FOLHA DE ROSTO


AS PRIMEIRAS SÍLABAS EM KARIRI

O SOM QUE FORMA A PALAVRA

BOCUWIÁ UNÉ HIETÃDÉ NUNÚ

VAMOS SABER NOSSA LÍNGUA

Autor:
Nhenety Kariri-Xocó

Obra de continuidade do projeto de letramento da língua Kariri-Xocó.

Porto Real do Colégio – Alagoas
2026




VERSO DA FOLHA DE ROSTO


AS PRIMEIRAS SÍLABAS EM KARIRI — O SOM QUE FORMA A PALAVRA

Esta obra integra o projeto de registro, ensino, valorização e transmissão dos conhecimentos linguísticos e culturais Kariri-Xocó.

O presente volume dá continuidade à obra:

LETRAMENTO DO ALFABETO KARIRI — BOCUWIÁ UNÉ HIETÃDÉ NUNÚ, VAMOS SABER NOSSA LÍNGUA

Neste segundo momento, o estudo concentra-se na formação das primeiras sílabas, passando do reconhecimento dos sons para sua combinação e preparação para a formação de palavras.

Autor: Nhenety Kariri-Xocó

Organização, autoria e curadoria: Nhenety Kariri-Xocó

Local: Porto Real do Colégio – AL
Ano: 2026

Obra destinada a fins culturais, educacionais, linguísticos e de preservação da memória.

“Somos guardiões da memória do Opará.”





FICHA CATALOGÁFICA


KARIRI-XOCÓ, Nhenety.

As primeiras sílabas em Kariri: o som que forma a palavra, Bocuwiá Uné Hietãdé Nunú, Vamos Saber Nossa Língua / Nhenety Kariri-Xocó. — Porto Real do Colégio, AL: Edição do Autor, 2026.

Livro digital.

Língua Kariri-Xocó.

Línguas indígenas.

Letramento indígena.

Alfabetização.

Sílabas.

Cultura Kariri-Xocó.

Memória indígena.

Educação indígena.

Revitalização linguística.

Opará – Rio São Francisco.

CDD: 498 – Línguas indígenas da América do Sul

CDU: 811.1 – Línguas indígenas

Nota: Esta ficha é uma proposta editorial para organização da obra digital e não substitui ficha catalográfica elaborada por bibliotecário habilitado quando exigida para publicação institucional.





ISBN — REGISTRO SIMBÓLICO


ISBN SIMBÓLICO / EDITORIAL

978-65-00000-00-0

Este número é apresentado nesta edição como elemento simbólico de organização da coleção digital do autor.

Para fins de registro oficial, catalogação comercial ou publicação por editora, deverá ser utilizado o ISBN efetivamente atribuído pela agência competente.

Coleção: Letramento Kariri
Volume: II
Ano: 2026




PREFÁCIO OFICIAL DA COLEÇÃO


Esta obra integra o Acervo Virtual Bibliográfico Nhenety Kariri-Xocó, iniciativa dedicada à preservação, produção e difusão do conhecimento construído a partir das vivências culturais do povo Kariri-Xocó.

Fundamentado na memória, na ancestralidade e na experiência histórica, o Acervo orienta-se pela compreensão de que o saber se constrói por meio de encontros, trocas e transformações culturais ao longo do tempo.

Os elementos culturais, científicos e literários oriundos de diferentes povos e autores são respeitados em suas origens, sendo compreendidos como influências legítimas no processo de formação do conhecimento, sem reivindicação de autoria sobre tais contribuições.

Ao mesmo tempo, reconhece-se a existência de uma produção autoral própria, resultante da interpretação singular da realidade vivida.

Dessa forma, a presente obra se insere em uma continuidade cultural dinâmica, na qual tradição e criação se articulam, preservando identidades e projetando novos horizontes.




ESCLARECIMENTO DO AUTOR


A presente obra constitui, neste momento, um projeto editorial em fase de estruturação e organização bibliográfica.

Sua versão definitiva poderá futuramente ser submetida aos processos de revisão, diagramação, normalização segundo os padrões da ABNT, catalogação bibliográfica, classificação CDD e obtenção de ISBN oficial.

Enquanto perdurar esta etapa preparatória, parte das informações editoriais apresentadas possui caráter provisório e simbólico, destinando-se à identificação preliminar da obra e à organização interna do Acervo.

O autor reafirma o compromisso com a preservação cultural, histórica e intelectual do acervo desenvolvido ao longo de suas pesquisas e produções literárias.

Nhenety Kariri-Xocó





DEDICATÓRIA


Dedico este livro às crianças Kariri-Xocó.

A cada criança que escuta uma palavra, repete um som, aprende uma sílaba e descobre que a língua de seu povo também vive dentro de sua própria voz.

Dedico aos nossos anciãos, guardiões das palavras antigas, das histórias, dos cantos e dos ensinamentos que atravessaram gerações.

Dedico às famílias Kariri-Xocó, que continuam transmitindo conhecimentos dentro de suas casas e da comunidade.

Dedico aos professores e educadores indígenas que transformam a sala de aula em espaço de memória, identidade e continuidade.

E dedico especialmente aos nossos antepassados, que deixaram caminhos para que hoje pudéssemos continuar caminhando.

Que cada sílaba aprendida seja uma pequena semente.

Que cada palavra cresça.

Que cada história floresça.

E que a nossa língua continue viva.

Nhenety Kariri-Xocó





AGRADECIMENTOS


Agradeço primeiramente aos meus antepassados, cuja memória continua orientando meus passos.

Agradeço aos anciãos e às anciãs Kariri-Xocó, guardiões da palavra, da tradição e dos conhecimentos transmitidos pela oralidade.

Agradeço às crianças e aos jovens, que representam a continuidade da nossa cultura e que poderão levar a língua para novas gerações.

Agradeço aos professores, pesquisadores e colaboradores que contribuem para o registro e a valorização da língua Kariri-Xocó.

Agradeço à comunidade Kariri-Xocó, território vivo onde a memória encontra o presente.

Agradeço também às ferramentas digitais e às novas tecnologias que possibilitam organizar, registrar, ilustrar e compartilhar conhecimentos que antes permaneciam principalmente na oralidade.

Este livro é resultado de uma caminhada.

Nenhuma caminhada de conhecimento pertence somente a uma pessoa.

A palavra recebida torna-se responsabilidade de quem a recebe.

Por isso, agradeço a todos aqueles que, de diferentes maneiras, ajudam a manter viva a memória do nosso povo.

Iewóá.

Gratidão.





EPÍGRAFE


“Primeiro o ouvido aprende.
Depois a boca pronuncia.
Depois a mão escreve.
E então a palavra permanece.”

Nhenety Kariri-Xocó





PREFÁCIO DO VOLUME


O primeiro volume desta caminhada apresentou o Alfabeto Kariri, reunindo as vogais e as consoantes utilizadas na proposta de escrita apresentada para o processo de letramento.

Agora chegamos a uma nova etapa.

A criança já conhece os elementos básicos.

É hora de descobrir como eles podem se encontrar.

É nesse encontro que aparecem as primeiras sílabas.

Uma sílaba pode parecer pequena.

Entretanto, pedagogicamente, ela representa uma grande conquista.

A criança percebe que os sons não estão isolados.

Eles podem ser combinados.

Podem ser repetidos.

Podem ser escritos.

Podem formar palavras.

E as palavras podem guardar pensamentos, histórias e conhecimentos.

Este volume foi organizado para caminhar lentamente, respeitando o processo de aprendizagem.

Não se trata apenas de memorizar combinações.

Trata-se de desenvolver a escuta, a pronúncia, o reconhecimento visual, a escrita e, sobretudo, a relação entre língua e cultura.

O letramento Kariri-Xocó precisa estar ligado à vida.

A palavra precisa encontrar o território.

O som precisa encontrar a memória.

A escrita precisa encontrar a oralidade.

Assim, o livro torna-se uma ferramenta de continuidade cultural.





RESUMO


As Primeiras Sílabas em Kariri: O Som que Forma a Palavra — Bocuwiá Uné Hietãdé Nunú, Vamos Saber Nossa Língua constitui o segundo volume da proposta de letramento da língua Kariri-Xocó desenvolvida por Nhenety Kariri-Xocó.

A obra dá continuidade ao estudo apresentado no primeiro volume, dedicado ao Alfabeto Kariri, e concentra-se na formação das primeiras sílabas a partir da combinação entre consoantes e vogais.

O livro apresenta atividades de escuta, repetição, reconhecimento, leitura e escrita, valorizando o princípio de que o aprendizado linguístico começa pelo som e pela oralidade antes de chegar ao registro escrito.

São abordadas combinações silábicas iniciais, sons específicos representados por conjuntos de letras e atividades que relacionam sílaba, palavra, significado, território e cultura.

A proposta considera o letramento como instrumento de fortalecimento da memória e da continuidade cultural Kariri-Xocó.

Palavras-chave: Kariri-Xocó; língua indígena; letramento; sílaba; oralidade; educação indígena; memória; cultura.





ABSTRACT


First Syllables in Kariri: The Sound That Forms the Word — Bocuwiá Uné Hietãdé Nunú, Let Us Learn Our Language is the second volume of the Kariri-Xocó language literacy project developed by Nhenety Kariri-Xocó.

The book continues the work presented in the first volume, which introduced the Kariri alphabet, and focuses on the formation of the first syllables through combinations of consonants and vowels.

The work proposes activities involving listening, repetition, recognition, reading and writing, emphasizing the importance of oral language and sound perception as foundations for written literacy.

It introduces initial syllabic combinations, specific sounds represented by groups of letters, and educational activities connecting syllables, words, meanings, territory and culture.

The proposal understands literacy as an instrument for strengthening Kariri-Xocó cultural memory, language transmission and intergenerational continuity.

Keywords: Kariri-Xocó; Indigenous language; literacy; syllables; orality; Indigenous education; memory; culture.





APRESENTAÇÃO


Este segundo volume nasce como continuação de uma caminhada.

No primeiro livro, entramos no universo do Alfabeto Kariri.

Conhecemos as vogais.

Conhecemos as consoantes.

Aprendemos que cada som possui importância.

Agora avançamos.

Vamos juntar esses sons.

Vamos descobrir as primeiras sílabas.

A criança que aprende uma sílaba está começando a perceber uma das grandes possibilidades da escrita: transformar o som em registro.

Mas a escrita não substitui a oralidade.

Ela é uma forma de registrar, preservar, ensinar e compartilhar aquilo que a comunidade conhece.

Por isso, o caminho deste livro será:

OUVIR → FALAR → REPETIR → LER → ESCREVER → COMPREENDER

O livro também procura aproximar a aprendizagem da realidade Kariri-Xocó.

A língua não está separada do território.

Ela está nas histórias.

Nos nomes.

Nas relações familiares.

Na natureza.

Nos cantos.

Nas lembranças.

Na comunidade.

Nos conhecimentos transmitidos pelos mais velhos.

Assim, aprender uma sílaba pode ser o começo de uma longa caminhada.





NOTA DO AUTOR


Este livro foi elaborado como continuidade do trabalho de letramento da língua Kariri-Xocó.

O objetivo não é apresentar a língua como um objeto distante, mas como conhecimento vivo, relacionado à memória e à identidade do povo.

A proposta parte do princípio de que a criança precisa primeiro escutar.

A escuta vem antes da escrita.

A pronúncia vem antes da cópia mecânica.

O significado vem antes da simples decoração.

Por isso, as atividades devem ser realizadas de maneira oral, coletiva e participativa sempre que possível.

Também considero importante que as palavras utilizadas nos exemplos sejam palavras conhecidas, registradas ou validadas dentro do trabalho linguístico Kariri-Xocó.

Não devemos inventar palavras simplesmente para preencher exercícios.

A língua deve orientar o material didático.

O material didático deve servir à língua.

Este livro, portanto, é uma proposta de caminhada.

Ele poderá ser ampliado, corrigido e aperfeiçoado conforme novos registros, conhecimentos comunitários e estudos linguísticos sejam incorporados.

Nhenety Kariri-Xocó





MEMÓRIA DO AUTOR


Minha caminhada com a palavra começou muito antes de escrever livros.

Começou na escuta.

Começou nas histórias contadas pelos mais velhos.

Começou na convivência com a comunidade.

Aprendi que uma história não é apenas uma narrativa.

Ela carrega ensinamentos.

Uma palavra pode guardar um lugar.

Um nome pode guardar uma pessoa.

Uma lembrança pode guardar uma geração inteira.

Ao longo da minha trajetória como tradicionalista e contador de histórias, fui percebendo a importância de registrar aquilo que recebemos pela oralidade.

A escrita passou a ser uma ferramenta para organizar essa memória.

Com o tempo, comecei a produzir contos, fábulas, cordéis, artigos, livros e registros relacionados à cultura e à língua Kariri-Xocó.

O trabalho digital também abriu novas possibilidades.

A tecnologia permitiu transformar parte da memória oral em textos, imagens e materiais educativos.

Mas a tecnologia não substitui a comunidade.

Ela é ferramenta.

A fonte principal continua sendo a memória, a experiência, a escuta e o conhecimento transmitido entre gerações.

Este livro nasce exatamente desse encontro:

TRADIÇÃO + EDUCAÇÃO + ESCRITA + TECNOLOGIA + MEMÓRIA

Meu desejo é que as crianças possam olhar para a língua Kariri-Xocó não como algo distante, mas como parte de sua própria vida.

Que possam ouvir.

Falar.

Ler.

Escrever.

Contar.

E transmitir.

Porque uma língua continua viva quando encontra novas vozes.





INTRODUÇÃO


Depois de conhecer o Alfabeto Kariri, iniciamos uma nova etapa do letramento: a formação das primeiras sílabas.

A sílaba é o encontro entre o sopro da vogal e a força da consoante.

É nela que o som ganha corpo.

É nela que começa a nascer a palavra.

Ensinar sílabas em Kariri é ensinar ritmo, identidade e continuidade cultural.

Neste volume, retomamos as dez vogais:

A – E – EI – I – IU – O – OE – OI – U – UI

E as dezoito consoantes:

B – TX – D – DJ – DS – DZ – G – K – L – M – N – NH – P – R – S – TS – T – V

A partir delas, iniciamos exercícios de combinação e reconhecimento.

O princípio pedagógico é simples:

Som → Sílaba → Palavra → Sentido

Primeiro o ouvido aprende.

Depois a boca pronuncia.

Depois os olhos reconhecem.

Finalmente, a mão escreve.





SUMÁRIO


Falsa Folha de Rosto
Folha de Rosto
Verso da Folha de Rosto
Ficha Catalográfica
ISBN - Simbólico
Prefácio Oficial da Coleção
Esclarecimento do Autor
Dedicatória
Agradecimentos
Epígrafe
Prefácio do Volume
Resumo
Abstract
Apresentação
Nota do Autor
Memória do Autor
Introdução
Sumário
1. Do Alfabeto à Sílaba
2. Revisando as Vogais
3. A Primeira Consoante: B
4. A Consoante: K
5. A Consoante: T
6. Os Sons Compostos
7. O Som: TX
8. O Som: NH
9. A Família das Sílabas
10. Todas as Consoante Entram no Caminho
11. Não Inventar Palavra para Preencher o Exercício
12. Da Sílaba à Palavra
13. A Palavra Nasce do Território
14. O Corpo Também Aprende
15. Brincadeiras de Sílabas
16. Escrever no Ar
17. A Roda de Leitura
18. A Família Ensina
19. Professor, Ancião e Criança
20. Metodologia do Livro
21. O Caminho do Letramento
22. Caderno de Exercícios
23. A Língua como Memória Viva
Considerações Finais
Glossário
Referências Bibliográficas
Sobre o Autor





1. DO ALFABETO À SÍLABA


No primeiro livro aprendemos que cada letra representa um som dentro do sistema de escrita que estamos utilizando.

Agora precisamos descobrir o que acontece quando esses sons se encontram.

Podemos começar observando:

B + A = BA

B + E = BE

B + I = BI

A criança escuta.

Depois repete.

Depois observa a escrita.

Depois escreve.

Por isso, nosso caminho pedagógico começa assim:

OUVIR → FALAR → REPETIR → RECONHECER → ESCREVER

Primeiro o ouvido aprende.

Depois a boca produz.

Depois os olhos reconhecem.

Por fim, a mão registra.





2. REVISANDO AS VOGAIS


Antes de iniciar as combinações, vamos recordar as dez vogais apresentadas no primeiro livro:

A – E – EI – I – IU – O – OE – OI – U – UI

Esses sons precisam ser trabalhados com atenção.

Não devemos ensinar somente pela aparência da letra.

É necessário ouvir.

É necessário pronunciar.

É necessário comparar.

É necessário repetir.

A criança deve perceber que uma mudança na vogal pode modificar o som produzido pela sílaba.

Exercício de escuta

O professor ou a pessoa mais experiente pronuncia uma vogal.

As crianças escutam.

Depois todas repetem.

Em seguida, cada criança pode repetir individualmente.

Caminho:

Ouvir → Repetir → Reconhecer → Escrever





3. A PRIMEIRA CONSOANTE: B


Começamos com uma consoante simples:

B

Agora aproximamos o B das vogais.

Combinações iniciais

BA – BE – BI – BO – BU

Depois podemos observar as vogais compostas:

BEI – BIU – BOE – BOI – BUI

O objetivo inicial não é decorar uma lista.

O objetivo é perceber que o B pode encontrar diferentes sons vocálicos.

Exercício

O professor aponta para uma sílaba.

A criança pronuncia.

Depois a criança procura a mesma sílaba entre outras.

Finalmente, escreve.





4. A CONSOANTE K


Agora conhecemos outra consoante:

K

Formamos:

KA – KE – KI – KO – KU

E observamos também as combinações com vogais compostas:

KEI – KIU – KOE – KOI – KUI

O K deve ser trabalhado a partir do som estabelecido no sistema de escrita adotado para o Kariri-Xocó.

A criança deve compreender que a aprendizagem parte do som da língua, e não simplesmente da comparação automática com a ortografia portuguesa.





5. A CONSOANTE T


Chegamos ao:

T

Formamos:

TA – TE – TI – TO – TU

Depois experimentamos outras combinações vocálicas:

TEI – TIU – TOE – TOI – TUI

A repetição ajuda a criança a perceber que uma mesma consoante pode participar de diferentes sílabas.

Exercício oral

O professor pronuncia uma sequência.

A turma acompanha.

Depois a sequência é repetida mais lentamente.

Em seguida, as crianças podem marcar cada sílaba com uma batida leve da mão.

Assim, o corpo também participa da aprendizagem.





6. OS SONS COMPOSTOS


Depois das consoantes mais simples, introduzimos sons representados por mais de uma letra.

Esse é um momento importante do letramento.

A criança precisa entender que:

duas letras podem representar uma unidade sonora específica.

Começamos com:

TS

TSA – TSE – TSI – TSO – TSU

E, progressivamente:

TSEI – TSIU – TSOE – TSOI – TSUI

Aqui começa uma nova percepção.

A criança não deve ler cada letra isoladamente.

Ela precisa aprender a reconhecer o conjunto como uma unidade sonora dentro do sistema de escrita.





7. O SOM TX


Outro elemento importante é:

TX

Neste material, o som pode ser apresentado por meio de uma referência conhecida pelas crianças, como o início sonoro de “tchau”, sempre lembrando que a comparação serve apenas como apoio pedagógico e não substitui a pronúncia própria do Kariri-Xocó.

Formamos:

TXA – TXE – TXI – TXO – TXU

E depois:

TXEI – TXIU – TXOE – TXOI – TXUI

A criança aprende que determinados sons da nossa língua necessitam de uma representação gráfica própria.





8. O SOM NH


Agora encontramos:

NH

Podemos utilizar como apoio pedagógico a comparação com o som nasal conhecido em palavras do português, sem perder de vista a pronúncia própria da língua Kariri-Xocó.

Formamos:

NHA – NHE – NHI – NHO – NHU

E avançamos:

NHEI – NHIU – NHOE – NHOI – NHUI

Neste momento, o professor deve valorizar especialmente a escuta.

O importante não é apenas saber escrever NH.

É saber reconhecer o som.





9. A FAMÍLIA DAS SÍLABAS


Depois das primeiras experiências, podemos construir famílias silábicas.

Por exemplo:

Família do B

BA – BE – BI – BO – BU

Família do K

KA – KE – KI – KO – KU

Família do T

TA – TE – TI – TO – TU

Família do TS

TSA – TSE – TSI – TSO – TSU

Família do TX

TXA – TXE – TXI – TXO – TXU

Família do NH

NHA – NHE – NHI – NHO – NHU

O professor pode apresentar cada família separadamente.

Depois pode misturá-las para que a criança reconheça as sílabas sem depender apenas da ordem decorada.





10. TODAS AS CONSOANTES ENTRAM NO CAMINHO


O sistema apresentado no primeiro livro possui dezoito consoantes:

B – TX – D – DJ – DS – DZ – G – K – L – M – N – NH – P – R – S – TS – T – V

Agora essas consoantes começam a entrar na formação das sílabas.

A progressão poderá seguir esta sequência:

B → D → G → K → L → M → N → P → R → S → T → V

Depois trabalharemos cuidadosamente os sons compostos:

TX → DJ → DS → DZ → NH → TS

A organização pode ser feita em pequenas lições.

Cada lição apresenta:

a consoante;

a escuta;

as primeiras sílabas;

as combinações com as vogais;

a repetição oral;

a leitura;

a escrita;

um exercício;

uma palavra cultural, quando houver uma forma previamente registrada e validada.





11. NÃO INVENTAR PALAVRAS PARA PREENCHER O EXERCÍCIO


Este princípio é muito importante.

O exercício pode ensinar uma sílaba sem necessariamente inventar uma palavra.

Quando utilizarmos uma palavra Kariri-Xocó, seu significado deverá ser conhecido, registrado ou validado dentro do trabalho linguístico do povo.

Assim, o livro não deve criar palavras apenas porque precisamos de um exemplo.

A língua vem primeiro.

O exercício vem depois.

Quando uma palavra tradicional existir, ela será apresentada com seu significado cultural.

Quando ainda não houver uma palavra apropriada para determinado exercício, podemos trabalhar apenas com a sílaba.

Por exemplo:

BA

BE

BI

BO

BU

Não é necessário inventar uma palavra para cada combinação.





12. DA SÍLABA À PALAVRA


Depois que a criança reconhece as sílabas, podemos começar a juntá-las.

Uma palavra pode ser apresentada de forma segmentada:

BA + RÁ

Depois:

BARÁ

O objetivo é mostrar que a palavra pode ser percebida em partes e, ao mesmo tempo, reconhecida como uma unidade de sentido.

Aqui começamos uma nova etapa:

SÍLABA → PALAVRA

E depois:

PALAVRA → SENTIDO

A criança não aprende somente a ler.

Ela aprende que aquilo que lê possui significado.





13. A PALAVRA NASCE DO TERRITÓRIO


O letramento Kariri-Xocó precisa dialogar com o território.

Podemos trabalhar palavras relacionadas:

à aldeia ( natiá );

ao rio ( Opará );

à natureza ( antse );

às plantas ( ubuá );

aos animais ( keriá );

à pesca ( mydzé );

à agricultura ( natéra );

ao dança ou canto ( toré );

ao Ouricuri ( retsé );

às famílias ( bohé );

aos anciãos ( tokenhé );

às crianças ( inghé );

às histórias ( woroyá );

aos lugares de memória ( undé samy ).

Assim, a sala de aula não fica separada da vida.

A palavra aprendida no papel pode ser encontrada novamente na comunidade.

A criança pode ouvir.

Pode observar.

Pode perguntar aos mais velhos.

Pode registrar.

Pode desenhar.

Pode contar uma história.

Esse é o caminho do letramento vivo.





14. O CORPO TAMBÉM APRENDE


A aprendizagem das sílabas pode utilizar o corpo.

Para cada sílaba, a criança pode:

ouvir;

repetir;

bater uma palma;

marcar o ritmo com os pés;

escrever no ar;

traçar a sílaba com o dedo;

escrever no quadro;

escrever no caderno.

Assim, a aprendizagem deixa de ser somente visual.

Ela passa a envolver:

OUVIDO + BOCA + OLHOS + MÃO + CORPO + MEMÓRIA






15. BRINCADEIRAS DE SÍLABAS


Jogo 1 — Escute e levante

O professor pronuncia uma sílaba.

As crianças levantam o cartão correspondente.

Jogo 2 — Encontre a sílaba

Vários cartões são colocados sobre a mesa.

O professor pronuncia uma sílaba.

A criança procura.

Jogo 3 — Complete

O professor apresenta:

B + A = ____

A criança completa:

BA

Jogo 4 — Misture

Apresentamos:

BA + RÁ

A criança junta:

BARÁ

Jogo 5 — Desenhe a palavra

Depois de aprender uma palavra cultural, a criança faz um desenho relacionado ao seu significado.

Assim:

PALAVRA + IMAGEM + MEMÓRIA





16. ESCREVER NO AR


Antes de escrever no caderno, podemos escrever no ar.

O professor apresenta uma sílaba.

As crianças acompanham o movimento com o dedo.

Primeiro lentamente.

Depois novamente.

Em seguida, cada criança escreve a mesma forma no caderno.

Esse exercício ajuda a aproximar:

movimento → forma → memória





17. A RODA DE LEITURA


Podemos organizar uma roda.

Cada criança recebe uma sílaba.

Uma criança começa.

Lê sua sílaba.

A próxima continua.

Depois o grupo inteiro repete.

A atividade pode terminar com uma palavra conhecida pela comunidade.

Dessa maneira, o aprendizado torna-se coletivo.

O conhecimento não fica preso em uma única pessoa.

Ele circula.





18. A FAMÍLIA ENSINA


O letramento também pode sair da escola.

A criança pode levar para casa uma sílaba ou uma palavra estudada.

Pode perguntar:

“Você conhece esta palavra?”

“Como nossos mais velhos falavam?”

“Qual é o significado?”

“Em que história aparece?”

Assim, o livro torna-se uma ponte entre:

ESCOLA → FAMÍLIA → ANCIÃOS → COMUNIDADE

Esse movimento é fundamental para uma língua viva.





19. PROFESSOR, ANCIÃO E CRIANÇA


O ensino da língua não precisa acontecer somente diante de um quadro.

O ancião possui memória.

O professor possui metodologia.

A criança possui curiosidade.

Quando esses conhecimentos se encontram, a aprendizagem se fortalece.

Por isso:

O ANCIÃO GUARDA A MEMÓRIA.

O PROFESSOR ORGANIZA O ENSINO.

A CRIANÇA RECEBE, EXPERIMENTA E CONTINUA.

E assim a língua atravessa as gerações.





20. METODOLOGIA DO LIVRO


Propomos uma sequência simples:

1. ESCUTAR

Ouvir o som apresentado.

2. REPETIR

Reproduzir o som coletivamente.

3. RECONHECER

Identificar a forma escrita.

4. COMBINAR

Unir consoante e vogal.

5. LER

Reconhecer a sílaba.

6. ESCREVER

Registrar a forma.

7. FORMAR

Juntar sílabas quando houver palavra validada.

8. COMPREENDER

Conhecer seu significado.

9. CONTEXTUALIZAR

Relacionar a palavra à cultura e ao território.

10. TRANSMITIR

Ensinar novamente a outra pessoa.





21. O CAMINHO DO LETRAMENTO


Podemos representar nossa caminhada assim:

SOM

↓

LETRA

↓

SÍLABA

↓

PALAVRA

↓

FRASE

↓

HISTÓRIA

↓

MEMÓRIA

↓

CULTURA

A aprendizagem começa pequena.

Uma letra.

Um som.

Uma sílaba.

Mas pode crescer até formar histórias inteiras.





22. CADERNO DE EXERCÍCIOS


Exercício 1 — Leia


BA – BE – BI – BO – BU

KA – KE – KI – KO – KU

TA – TE – TI – TO – TU


Exercício 2 — Circule


Circule a sílaba que o professor pronunciar.

BA BE BI BO BU


Exercício 3 — Complete


B + A = ______

K + A = ______

T + A = ______


Exercício 4 — Copie


Escreva três vezes:

BA

KA

TA


Exercício 5 — Escute


O professor pronuncia.

A criança marca a sílaba que ouviu.


Exercício 6 — Escreva no ar


Escolha uma sílaba.

Trace-a no ar com o dedo.

Depois escreva no caderno.


Exercício 7 — Junte


BA + RÁ = __________


Exercício 8 — Desenhe


Escolha uma palavra cultural conhecida e faça um desenho que represente seu significado.





23. A LÍNGUA COMO MEMÓRIA VIVA


Uma língua não é apenas um conjunto de letras.

Ela guarda maneiras de observar o mundo.

Guarda nomes.

Guarda lugares.

Guarda histórias.

Guarda relações entre pessoas, natureza e território.

Por isso, quando uma criança aprende uma sílaba em Kariri, ela está dando um pequeno passo dentro de uma caminhada muito maior.

Cada som aprendido pode se tornar uma palavra.

Cada palavra pode guardar uma lembrança.

Cada lembrança pode contar uma história.

E cada história pode atravessar gerações.





CONCLUSÃO


Chegamos ao final desta primeira caminhada pelas sílabas.

No livro anterior, conhecemos o alfabeto.

Agora aprendemos a juntar seus sons.

Aprendemos que uma consoante pode encontrar uma vogal.

Aprendemos que diferentes encontros produzem diferentes sílabas.

Aprendemos que a leitura começa pelo ouvido.

Aprendemos que a escrita registra aquilo que a memória, a fala e a comunidade preservam.

Quando uma criança aprende uma sílaba, ela não está apenas aprendendo uma combinação de letras.

Ela está descobrindo que o som pode ser unido.

Que a união pode formar uma palavra.

Que a palavra pode guardar um significado.

Que o significado pode carregar uma história.

E que a história pode manter viva a língua.

Por isso continuamos nossa caminhada:

SOM → SÍLABA → PALAVRA → SENTIDO → CULTURA → MEMÓRIA

BOCUWIÁ UNÉ HIETÃDÉ NUNÚ.

VAMOS SABER NOSSA LÍNGUA.

A caminhada continua.





CONSIDERAÇÕES FINAIS


A caminhada iniciada neste volume pode parecer simples:

uma consoante encontra uma vogal.

Uma sílaba é formada.

Uma criança lê.

Entretanto, por trás desse pequeno gesto existe um grande processo cultural.

A criança está aprendendo a reconhecer os sons de sua língua.

Está aprendendo a registrar aquilo que escuta.

Está descobrindo que a escrita pode servir à memória.

Está construindo uma ponte entre a tradição oral e as novas formas de conhecimento.

O caminho continua:

SOM

SÍLABA

PALAVRA

FRASE

HISTÓRIA

MEMÓRIA

CULTURA

O livro termina, mas a aprendizagem não termina.

Ela continua na escola.

Continua na aldeia.

Continua nas famílias.

Continua nas histórias dos mais velhos.

Continua nas crianças.

Continua no território.

A língua pertence à vida.

E a vida continua ensinando.

Bocuwiá Uné Hietãdé Nunú.

Vamos saber nossa língua.





GLOSSÁRIO


ALFABETO

Conjunto organizado de sinais utilizados para representar os sons de uma língua na escrita.


CONSOANTE

Som que, dentro do sistema de escrita apresentado nesta obra, participa da formação das sílabas juntamente com as vogais.


CULTURA

Conjunto de conhecimentos, práticas, valores, histórias, costumes, expressões e modos de viver transmitidos entre gerações.


ESCRITA

Sistema utilizado para registrar graficamente a língua.


FALA

Manifestação oral da língua por meio dos sons produzidos pelos falantes.


LETRAMENTO

Processo de aprendizagem e utilização da leitura e da escrita em situações significativas.


LÍNGUA

Sistema de comunicação e expressão utilizado por uma comunidade, carregando conhecimentos, histórias e formas de compreender o mundo.


MEMÓRIA

Conjunto de lembranças, conhecimentos e experiências preservados e transmitidos entre gerações.


NUNÚ

Termo utilizado nesta obra para designar a língua no contexto da proposta de letramento apresentada.


OITIVA / ESCUTA

Ato de ouvir atentamente os sons da língua para reconhecê-los e reproduzi-los.


OPRÁ / OPARÁ

Nome utilizado para o Rio São Francisco no contexto cultural apresentado pelo autor.


ORALIDADE

Transmissão de conhecimentos por meio da fala, da escuta, das histórias, dos cantos e de outras formas de expressão oral.


PALAVRA

Unidade linguística que possui significado e pode ser formada por uma ou mais sílabas.


SÍLABA

Unidade sonora utilizada na formação das palavras.


SOM

Manifestação acústica produzida pela fala e percebida pelo ouvido.


TERRITÓRIO

Espaço vivido por uma comunidade, carregado de relações sociais, culturais, históricas e simbólicas.


VOGAL

Som vocálico utilizado na formação das sílabas dentro do sistema apresentado nesta obra.





REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS



BATISTA CAETANO (ed.). Arte de Grammatica da Língua Brasílica da Naçam Kiriri. Paris: Imprensa Nacional, 1877.


KARIRI-XOCÓ, Nhenety. As Primeiras Silábicas em Kariri: Som que Forma a Palavra. Disponível em: 

https://kxnhenety.blogspot.com/2026/02/as-primeiras-silabas-em-kariri-o-som.html?m=0 . Acesso em: 2 out. 2026.


KARIRI-XOCÓ, Nhenety. Letramento do Alfabeto Kariri, Bocuwiá Uné Hietãdé Nunú, Vamos Saber Nossa Língua. Disponível em: 

https://kxnhenety.blogspot.com/2026/10/letramento-do-alfabeto-kariri-bocuwia.html?m=0 . Acesso em: 02 de out. 2026.


KARIRI-XOCÓ, Nnhenety. O devir de tradicionalista: “o guardião da língua e da tradição KX” In: Fórum de debate: Bilinguismo indígena no Brasil. Universidade do Estado da Bahia. Evento online, 17 mai. 2022. Vídeo (1h28). Disponível em: 

https://www.youtube.com/watch?v=RRXWZr27Ax4&t=58s . Acesso em: 28 set. 2026.


KARIRI-XOCÓ, Nnhenety. A retomada da língua Kariri-Xocó In: Cadernos de Linguística, v. 1, n. 3, p. 01. Rio de Janeiro: UFRJ, 2020. p. 1-13. Disponível em: 

https://cadernos.abralin.org/index.php/cadernos/article/view/254/243 . Acesso em: 26 set. 2026. 


QUEIROZ, José Márcio de. Aspectos da Fonologia Dzubukuá. Dissertação (mestrado) – Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). CAC. Linguística, 2008. 122 p. 


QUEIROZ, José Márcio de. Um Estudo Gramatical da Língua Dzubukuá, Família Kariri.Tese de Doutorado em Linguística – Universidade Federal da Paraíba (UFPB/PROLING). Letras CCHLA 2012. 427 p.





SOBRE O AUTOR


NHENETY KARIRI-XOCÓ


Nhenety Kariri-Xocó é contador de histórias, escritor, tradicionalista e pesquisador da memória, da cultura e dos conhecimentos do povo Kariri-Xocó.

Sua produção reúne histórias, contos, fábulas, cordéis, artigos, registros culturais e trabalhos relacionados à língua e à tradição de seu povo.

Ao longo de sua trajetória, dedica-se ao registro e à transmissão de conhecimentos recebidos por meio da oralidade e da convivência comunitária.

Seu trabalho procura estabelecer pontes entre a tradição oral e as novas formas de registro, utilizando também recursos digitais e tecnológicos para ampliar a preservação e a circulação do conhecimento.

Na área linguística, desenvolve materiais voltados ao registro, ensino e valorização da língua Kariri-Xocó, buscando aproximar a aprendizagem da realidade cultural, territorial e comunitária.

Para Nhenety, escrever é também guardar memória.

Contar é transmitir.

Ensinar é continuar.

E preservar uma língua é ajudar a garantir que as novas gerações possam reconhecer nela parte de sua própria história.

Nhenety significa tradição ou ser lembrado.





AUTOR


Nhenety Kariri-Xocó

Contador de História Oral e Escrita
Professor e pesquisador da língua e da cultura Kariri-Xocó

“Somos guardiões da memória do Opará.”

Porto Real do Colégio – Alagoas

2026