DA CRIAÇÃO DO MUNDO ATÉ O DILÚVIO UNIVERSAL

Um Estudo Bíblico- Cronológico 

Dedicatória

"Àqueles que virão depois de mim — meus filhos, netos e todas as gerações futuras — deixo este trabalho como testemunho do amor às raízes, ao conhecimento e à busca pela verdade.

Que esta obra inspire a honra, o respeito pela história dos povos e a eterna vontade de aprender e construir caminhos de luz.

Com alma, coração e esperança, ofereço este legado.

Nhenety Kariri-Xocó"

Resumo

Este estudo apresenta uma análise cronológica e descritiva da era antediluviana (pré-diluviana), desde a criação do mundo até o Dilúvio Universal, com base nas Escrituras Sagradas, na Septuaginta, nos escritos do historiador judeu Flávio Josefo e na tradição judaica. A pesquisa destaca as divergências entre as fontes, especialmente quanto à idade dos patriarcas e à duração do período entre Adão e Noé.

1. Introdução

A narrativa da Criação e do Dilúvio Universal, presente no livro do Gênesis, é um dos marcos fundamentais da tradição judaico-cristã. A organização cronológica desses eventos encontra variações significativas entre os textos bíblicos (Texto Massorético, Septuaginta), a tradição rabínica e os relatos de Flávio Josefo. Este trabalho visa apresentar um panorama sistemático e comparativo do período compreendido entre a Criação e o Dilúvio, estabelecendo as principais datas estimadas segundo cada tradição.

2. A Criação e os Dias Iniciais (Gênesis 1–2)

A criação do mundo é descrita em seis dias, com Deus descansando no sétimo. Cada dia simboliza uma etapa do surgimento da ordem cósmica:

Separação da luz e das trevas;

Formação do firmamento;

Criação da terra seca e vegetação;

Criação dos corpos celestes;

Criação dos animais aquáticos e aves;

Criação dos animais terrestres e do homem;

Descanso divino.

A datação da Criação varia: a tradição judaica (Seder Olam Rabbah) sugere 3761 a.C., enquanto James Ussher propõe 4004 a.C. Já a Septuaginta e Josefo indicam datas ainda mais remotas.

3. O Jardim do Éden e os Primeiros Humanos

Gênesis 2 narra a formação do homem (Adão) e da mulher (Eva). Em algumas tradições judaicas, há menção a Lilith como a primeira mulher. Após a desobediência e o pecado original, ambos são expulsos do Éden (Gênesis 3).

4. A Linhagem Antediluviana

A genealogia de Gênesis 5 apresenta os patriarcas, com longevidades extraordinárias. A cronologia varia:

Texto Massorético: cerca de 1656 anos de Adão até o Dilúvio.

Septuaginta e Josefo: aproximadamente 2242 anos.

5. Os Nefilins e a Corrupção da Terra

Gênesis 6:1-4 relata a união dos “filhos de Deus” com as “filhas dos homens”, originando os Nefilins (gigantes). Josefo associa-os aos Titãs da mitologia, e certas tradições judaicas os identificam com anjos caídos.

6. A Construção da Arca

Noé recebe de Deus a missão de construir a Arca (Gênesis 6:14-22). Segundo tradições judaicas, essa construção durou aproximadamente 100 anos. A data do Dilúvio, segundo Ussher, seria 2348 a.C. (Texto Massorético); para a Septuaginta, por volta de 3136 a.C.

7. O Dilúvio Universal

Relatado em Gênesis 7–8, o Dilúvio foi um evento cataclísmico global. Iniciou-se quando Noé tinha 600 anos. As águas prevaleceram por 150 dias, e a família de Noé permaneceu na Arca por cerca de um ano. Matusalém teria morrido no mesmo ano do Dilúvio.

8. Genealogia de Adão até Noé (datas aproximadas segundo Ussher e Massorético): 

Adão foi criado em 4004 a.C. Aos 130 anos, gerou Sete e viveu até 3074 a.C., totalizando 930 anos de vida. 

Sete nasceu em 3874 a.C., teve Enos aos 105 anos e viveu até 2962 a.C., com 912 anos de idade. 

Enos nasceu em 3769 a.C., teve Cainã aos 90 anos e morreu em 2864 a.C., com 905 anos. 

Cainã nasceu em 3679 a.C., teve Maalalel aos 70 anos e faleceu em 2769 a.C., totalizando 910 anos de vida. 

Maalalel nasceu em 3609 a.C., gerou Jarede aos 65 anos e viveu até 2714 a.C., com 895 anos. 

Jarede nasceu em 3544 a.C., teve Enoque aos 162 anos e morreu em 2582 a.C., com 962 anos. 

Enoque nasceu em 3382 a.C., teve Matusalém aos 65 anos e viveu até 3017 a.C., com 365 anos, sendo levado por Deus antes da morte física. 

Matusalém nasceu em 3317 a.C., teve Lameque aos 187 anos e morreu em 2348 a.C., no mesmo ano do Dilúvio, com 969 anos. 

Lameque nasceu em 3130 a.C., teve Noé aos 182 anos e faleceu em 2353 a.C., com 777 anos. 

Noé nasceu em 2948 a.C., teve seus três filhos (Sem, Cam e Jafé) aos 500 anos e viveu até 1998 a.C., com 950 anos de idade.

9. Conclusão

A cronologia da era antediluviana, apesar de divergente entre tradições e traduções, revela uma narrativa contínua e simbólica da relação entre Deus e a humanidade, marcada por altos padrões de longevidade e por eventos extraordinários como a criação, a queda e o Dilúvio. A comparação entre as tradições massorética, septuaginta e josefiana enriquece a compreensão histórica e teológica desse período primordial.

Palavras-chave: Criação do mundo; Dilúvio universal; Patriarcas antediluvianos; Bíblia; Septuaginta; Flávio Josefo; Tradição judaica; Genealogia de Gênesis; Cronologia bíblica.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS: 

BÍBLIA. A Bíblia Sagrada. Tradução de João Ferreira de Almeida. Sociedade Bíblica do Brasil, 1995.

BÍBLIA. Septuaginta. Tradução de Alfred Rahlfs. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1935.

JOSEFO, Flávio. História dos Hebreus. Tradução de Vicente Pedroso. São Paulo: CPAD, 2004.

SÁ, Érico Teixeira de. O Dilúvio e a Arca de Noé na Tradição Judaica. Rio de Janeiro: Koinonia, 2017.

USSCHER, James. The Annals of the World. London: E. Tyler, 1650.

REILY, Duncan. A Cronologia Bíblica e as Diferenças entre Massorético e Septuaginta. São Paulo: Vida Nova, 2008.

Autor: Nhenety KX

Utilizando a ferramenta Gemini ( Google ), inteligência artificial para análise da temática e Consultado por meio da ferramenta ChatGPT (OpenAI), inteligência artificial como apoio para elaboração do trabalho, em 30 de março de 2025 e a capa dia 26 de abril de 2025.