FORMANDO AS PRIMEIRAS PALAVRAS EM KARIRI, DAS SÍLABAS AO SENTIDO CULTURAL

Nhenety Kariri-Xocó

FALSA FOLHA DE ROSTO

FORMANDO AS PRIMEIRAS PALAVRAS EM KARIRI

Das Sílabas ao Sentido Cultural

Nhenety Kariri-Xocó

Biblioteca Digital Nhenety Kariri-Xocó

2026

FOLHA DE ROSTO

FORMANDO AS PRIMEIRAS PALAVRAS EM KARIRI

Das Sílabas ao Sentido Cultural

Autor: Nhenety Kariri-Xocó

Obra de caráter educativo, linguístico e cultural dedicada ao processo de aprendizagem das primeiras palavras em Kariri, a partir da formação silábica e da valorização dos sentidos culturais.

Porto Real do Colégio – Alagoas
2026

VERSO DA FOLHA DE ROSTO

© 2026 — Nhenety Kariri-Xocó

Todos os direitos culturais e autorais reservados ao autor, observadas as finalidades educativas, culturais e de pesquisa desta obra.

Esta publicação integra o acervo da:

Biblioteca Digital Nhenety Kariri-Xocó

A reprodução para fins educativos, culturais e acadêmicos poderá ser realizada com a devida referência à autoria e à fonte, respeitando os direitos autorais e os usos culturais dos conhecimentos apresentados.

Obra pertence à Biblioteca Digital Nhenety Kariri-Xocó.

Lema:

“Somos guardiões da memória do Opará.”

FICHA CATALOGRÁFICA

KARIRI-XOCÓ, Nhenety.

Formando as Primeiras Palavras em Kariri: das sílabas ao sentido cultural / Nhenety Kariri-Xocó. — Porto Real do Colégio, AL: Biblioteca Digital Nhenety Kariri-Xocó, 2026.

Livro digital.

Língua Kariri-Xocó.

Língua indígena.

Alfabetização indígena.

Formação de palavras.

Cultura Kariri-Xocó.

Educação indígena.

Memória e identidade cultural.

CDD: 498 — Línguas indígenas da América do Sul

Autor: Nhenety Kariri-Xocó
Ano: 2026
Formato: Livro digital

Ficha catalográfica elaborada para fins editoriais e de organização do acervo digital.

ISBN — SIMBÓLICO

ISBN SIMBÓLICO / REGISTRO EDITORIAL

Título: Formando as Primeiras Palavras em Kariri: das Sílabas ao Sentido Cultural

Autor: Nhenety Kariri-Xocó

Ano: 2026

Edição: 1ª edição

Publicação: Biblioteca Digital Nhenety Kariri-Xocó

Natureza do registro: identificação simbólica e editorial para organização do acervo digital.

Observação: Este registro simbólico não substitui ISBN oficial emitido pela autoridade competente.

PREFÁCIO OFICIAL DA COLEÇÃO

Esta obra integra o Acervo Virtual Bibliográfico Nhenety Kariri-Xocó, iniciativa dedicada à preservação, produção e difusão do conhecimento construído a partir das vivências culturais do povo Kariri-Xocó.

Fundamentado na memória, na ancestralidade e na experiência histórica, o Acervo orienta-se pela compreensão de que o saber se constrói por meio de encontros, trocas e transformações culturais ao longo do tempo.

Os elementos culturais, científicos e literários oriundos de diferentes povos e autores são respeitados em suas origens, sendo compreendidos como influências legítimas no processo de formação do conhecimento, sem reivindicação de autoria sobre tais contribuições.

Ao mesmo tempo, reconhece-se a existência de uma produção autoral própria, resultante da interpretação singular da realidade vivida.

Dessa forma, a presente obra se insere em uma continuidade cultural dinâmica, na qual tradição e criação se articulam, preservando identidades e projetando novos horizontes.

ESCLARECIMENTO DO AUTOR

A presente obra constitui, neste momento, um projeto editorial em fase de estruturação e organização bibliográfica.

Sua versão definitiva poderá futuramente ser submetida aos processos de revisão, diagramação, normalização segundo os padrões da ABNT, catalogação bibliográfica, classificação CDD e obtenção de ISBN oficial.

Enquanto perdurar esta etapa preparatória, parte das informações editoriais apresentadas possui caráter provisório e simbólico, destinando-se à identificação preliminar da obra e à organização interna do Acervo.

O autor reafirma o compromisso com a preservação cultural, histórica e intelectual do acervo desenvolvido ao longo de suas pesquisas e produções literárias.

Nhenety Kariri-Xocó

DEDICATÓRIA

Dedico este livro às crianças Kariri-Xocó, aos jovens, aos professores, aos anciãos, às famílias e a todos aqueles que acreditam na força da nossa língua.

Dedico especialmente às novas gerações, para que cada palavra aprendida seja uma semente de memória, identidade e continuidade cultural.

Dedico aos nossos antepassados, que conservaram conhecimentos mesmo diante das dificuldades da história.

E dedico ao povo Kariri-Xocó, porque uma língua não pertence somente às páginas de um livro.

Ela pertence ao povo que a guarda, fala, ensina e transmite.

AGRADECIMENTOS

Agradeço primeiramente aos meus antepassados, que deixaram caminhos de conhecimento para que hoje possamos continuar aprendendo e ensinando.

Agradeço aos anciãos e às anciãs Kariri-Xocó, guardiões da memória, da palavra e das tradições.

Agradeço às crianças e aos jovens, que representam a continuidade da nossa cultura e da nossa língua.

Agradeço aos professores e educadores indígenas que transformam o conhecimento em aprendizagem dentro da comunidade.

Agradeço às famílias que mantêm viva a transmissão dos saberes entre gerações.

Agradeço também a todos que contribuíram, direta ou indiretamente, para a valorização e revitalização da língua Kariri-Xocó.

Este livro nasce como parte de um caminho coletivo de memória, conhecimento e continuidade.

EPÍGRAFE

“A palavra é som.
A palavra é sentido.
A palavra é memória.
A palavra é cultura.”

Nhenety Kariri-Xocó

PREFÁCIO DO VOLUME

Este livro constitui o terceiro momento de uma sequência dedicada ao aprendizado inicial da língua Kariri.

O primeiro volume, Letramento do Alfabeto Kariri, apresenta os fundamentos do alfabeto e o reconhecimento dos sons.

O segundo volume, As Primeiras Silábicas em Kariri: Som que Forma a Palavra, trabalha a formação e a leitura das sílabas.

Agora, neste terceiro volume, chegamos a uma nova etapa: a formação das primeiras palavras.

O percurso pedagógico é simples e progressivo:

LETRA → SÍLABA → PALAVRA → SIGNIFICADO → SENTIDO CULTURAL

A proposta não é separar o aprendizado linguístico da cultura. Ao contrário, cada palavra é apresentada em relação ao conhecimento que carrega.

Assim, o aprendiz não apenas lê uma palavra. Ele começa a compreender o mundo cultural que existe dentro dela.

Este volume representa, portanto, mais uma etapa no caminho de valorização da língua Kariri-Xocó.

RESUMO

Formando as Primeiras Palavras em Kariri: das Sílabas ao Sentido Cultural é uma obra educativa voltada ao processo inicial de formação e leitura de palavras em Kariri.

Dando continuidade aos volumes Letramento do Alfabeto Kariri e As Primeiras Silábicas em Kariri: Som que Forma a Palavra, este livro apresenta palavras selecionadas acompanhadas de sua separação silábica, significado e contexto cultural.

São trabalhadas as palavras BARÁ, KAYA, NHANI, BUIBÚ e TSEHO, permitindo ao aprendiz estabelecer relações entre som, sílaba, palavra, significado e cultura.

A obra busca contribuir para o fortalecimento da identidade linguística Kariri-Xocó e para a transmissão dos conhecimentos entre gerações.

Palavras-chave: Língua Kariri-Xocó; alfabetização indígena; sílabas; palavras; cultura; identidade; memória; educação indígena.

ABSTRACT

Forming the First Words in Kariri: From Syllables to Cultural Meaning is an educational work dedicated to the initial process of forming and reading words in the Kariri language.

Following the books Kariri Alphabet Literacy and The First Syllables in Kariri: Sound That Forms the Word, this volume presents selected words together with their syllabic division, meaning, and cultural context.

The words BARÁ, KAYA, NHANI, BUIBÚ and TSEHO are presented as learning elements that allow students to establish relationships between sound, syllable, word, meaning, and culture.

The work seeks to contribute to the strengthening of Kariri-Xocó linguistic identity and to the transmission of knowledge between generations.

Keywords: Kariri-Xocó language; Indigenous literacy; syllables; words; culture; identity; memory; Indigenous education.

APRESENTAÇÃO

Aprender uma língua é entrar em um universo de significados.

Quando uma criança aprende uma palavra, não aprende apenas uma sequência de sons. Aprende também uma forma de perceber e nomear o mundo.

Este livro foi organizado para acompanhar o aprendiz Kariri-Xocó em uma etapa fundamental: depois de reconhecer as letras e aprender a formar sílabas, chega o momento de unir os sons e construir as primeiras palavras.

As palavras apresentadas foram relacionadas aos seus significados e aos seus contextos culturais.

O objetivo é fazer com que o processo de aprendizagem seja significativo.

A criança lê.

A criança pronuncia.

A criança escreve.

A criança compreende.

E, principalmente, a criança reconhece que aquela palavra faz parte de uma história cultural.

NOTA DO AUTOR

Este livro nasce da experiência de valorização da língua e da cultura Kariri-Xocó.

A escrita aqui apresentada procura transformar conhecimentos transmitidos pela tradição oral em material pedagógico que possa ser utilizado pelas novas gerações.

A língua não deve ser vista apenas como matéria escolar.

Ela é também memória, identidade, pertencimento e conhecimento.

Por isso, cada palavra deste livro é apresentada como uma possibilidade de aprendizagem linguística e cultural.

O trabalho de revitalização de uma língua é um caminho contínuo. Cada palavra registrada, ensinada e aprendida pode contribuir para fortalecer esse caminho.

Este terceiro volume dá continuidade aos dois livros anteriores e abre espaço para etapas futuras de leitura, formação de frases e produção de pequenos textos em Kariri.

Nhenety Kariri-Xocó

MEMÓRIA DO AUTOR

Minha trajetória como contador de histórias está ligada à memória do povo Kariri-Xocó, às palavras dos mais velhos e às experiências vividas dentro da comunidade.

Desde cedo, aprendi que a história de um povo não está somente nos livros. Ela está nas pessoas, nos lugares, nas práticas, nos nomes, nas histórias contadas, nos cantos, nas festas, no Toré e na relação com o Opará.

A língua também faz parte dessa memória.

Ao longo dos anos, venho procurando registrar e organizar conhecimentos da tradição para que possam chegar às novas gerações em diferentes formas: histórias, cordéis, livros, artigos, imagens e materiais educativos.

A utilização das novas tecnologias nesse trabalho representa uma nova ferramenta para uma antiga missão: preservar, organizar e transmitir conhecimentos.

Este livro faz parte desse caminho.

A passagem do alfabeto para as sílabas e das sílabas para as palavras representa também uma passagem simbólica entre gerações.

A palavra que ontem foi ouvida pode hoje ser escrita.

A palavra que hoje é escrita poderá amanhã ser ensinada.

E aquilo que é ensinado poderá continuar vivo.

Nhenety Kariri-Xocó

APRESENTAÇÃO DO CAMINHO PEDAGÓGICO

Este terceiro volume está organizado como uma sequência de aprendizagem.

No primeiro momento, o estudante reconhece as letras.

No segundo, aprende a unir sons em sílabas.

No terceiro, começa a formar palavras.

No quarto, relaciona a palavra ao seu significado.

No quinto, compreende que o significado também pode estar relacionado à cultura.

Dessa forma:

LETRA

↓

SÍLABA

↓

PALAVRA

↓

SIGNIFICADO

↓

CULTURA

↓

MEMÓRIA

A aprendizagem da língua torna-se, assim, uma experiência de leitura e também de conhecimento cultural.

INTRODUÇÃO

A palavra é mais do que som.

A palavra é memória.

A palavra é pensamento organizado.

A palavra é identidade.

Na língua Kariri-Xocó, cada sílaba carrega um sopro ancestral. Quando juntamos sílabas, não estamos apenas formando palavras: estamos reconstruindo caminhos culturais, fortalecendo a tradição oral e revitalizando nossa herança linguística.

Aprender a formar palavras é aprender a pensar no próprio idioma do povo.

Depois de conhecer o alfabeto e compreender a formação das sílabas, o aprendiz inicia uma nova etapa: a construção das primeiras palavras.

Neste volume, cinco palavras são utilizadas como elementos de aprendizagem:

BARÁ

KAYA

NHANI

BUIBÚ

TSEHO

Cada uma é apresentada com sua separação silábica, seu significado e seu contexto cultural.

O objetivo é mostrar que aprender uma palavra significa muito mais do que memorizar sua grafia.

É preciso ouvir.

É preciso pronunciar.

É preciso ler.

É preciso escrever.

É preciso compreender.

E é preciso reconhecer a cultura presente na palavra.

SUMÁRIO

Falsa Folha de Rosto
Folha de Rosto
Verso da Folha de Rosto
Ficha Catalográfica
ISBN — Simbólico
Prefácio Oficial da Coleção
Esclarecimento do Autor
Dedicatória
Agradecimentos
Epígrafe
Prefácio do Volume
Resumo
Abstract
Apresentação
Nota do Autor
Memória do Autor
Apresentação do Caminho Pedagógico
Introdução
1. Objetivos da Aula
2. Formação das Primeiras Palavras
2.1 BARÁ
2.2 KAYA
2.3 NHANI
2.4 BUIBÚ
2.5 TSEHO
3. Exercícios Práticos
3.1 Separando as palavras em sílabas
3.2 Leitura em voz alta
3.3 Cópia no caderno
3.4 Criação de frases simples
4. Palavra e Cultura
5. Ligando a Palavra ao Sentido
5.1 BARÁ — Balaio
5.2 KAYA — Noite
5.3 NHANI — Sal
5.4 BUIBÚ — Cabaça
5.5 TSEHO — Gente, povo e comunidade
6. Palavra, Significado e Sentido Cultural
Considerações Finais
Glossário
Referências Bibliográficas
Sobre o Autor

1. OBJETIVOS DA AULA

Transformar sílabas em palavras completas.

Desenvolver a leitura inicial.

Exercitar a pronúncia.

Compreender o significado das palavras.

Relacionar as palavras ao contexto cultural Kariri-Xocó.

Fortalecer a identidade linguística.

Valorizar a língua ancestral.

Introduzir leitura simples e consciente.

2. FORMAÇÃO DAS PRIMEIRAS PALAVRAS

2.1 BARÁ

Separação silábica: BA – RÁ

Significado cultural: Balaio.

O BARÁ é um utensílio feito de cipó utilizado para transportar frutas, peixes e produtos da agricultura.

Representa trabalho coletivo, agricultura, pesca, alimento e cuidado.

2.2 KAYA

Separação silábica: KA – YA

Significado cultural: Noite.

A KAYA representa o período noturno, relacionado à Lua, ao descanso, às histórias e aos momentos de convivência ao redor da fogueira.

2.3 NHANI

Separação silábica: NHA – NI

Significado cultural: Sal.

O NHANI está relacionado à alimentação e também possibilita abordar aspectos históricos do contato intercultural e das transformações alimentares.

2.4 BUIBÚ

Separação silábica: BUI – BÚ

Significado cultural: Cabaça.

O BUIBÚ é utilizado na confecção do maracá, instrumento presente na cultura e na espiritualidade do Toré.

2.5 TSEHO

Separação silábica: TSE – HO

Significado cultural: Gente, povo ou comunidade.

TSEHO expressa o sentido coletivo de pertencimento e pode ser relacionado ao povo, à comunidade, à aldeia e à família ampliada.

3. EXERCÍCIOS PRÁTICOS

3.1 SEPARE EM SÍLABAS

BARÁ → __________________

KAYA → __________________

NHANI → __________________

BUIBÚ → __________________

TSEHO → __________________

3.2 LEIA EM VOZ ALTA

Pronuncie pausadamente cada sílaba e depois una os sons.

BA – RÁ → BARÁ

KA – YA → KAYA

NHA – NI → NHANI

BUI – BÚ → BUIBÚ

TSE – HO → TSEHO

3.3 COPIE NO CADERNO

Escreva cada palavra três vezes.

Observe as letras.

Observe as sílabas.

Observe o som.

Depois leia novamente a palavra completa.

3.4 CRIE UMA FRASE SIMPLES

Exemplos:

O BARÁ está cheio de frutas.

A KAYA chegou com a luz da Lua.

O TSEHO dança o Toré com o BUIBÚ.

Agora crie uma frase utilizando uma das palavras aprendidas.

4. PALAVRA E CULTURA

As palavras aprendidas estão relacionadas a diferentes dimensões da vida:

BARÁ — trabalho, alimento e produção.

KAYA — noite, Lua e histórias.

NHANI — alimentação e história.

BUIBÚ — cabaça, maracá e Toré.

TSEHO — gente, povo, comunidade e pertencimento.

Dessa maneira, o estudante compreende que uma palavra pode carregar conhecimentos sobre a vida do povo.

5. LIGANDO A PALAVRA AO SENTIDO

Agora vamos observar cada palavra, sua divisão em sílabas e o significado que ela possui.

Leia devagar. Primeiro observe as sílabas. Depois, una os sons para formar a palavra completa. Por fim, leia o significado.

BARÁ

Sílabas: BA – RÁ

Palavra: BARÁ

Significado: Balaio.

O BARÁ é um utensílio feito de cipó, utilizado para transportar frutas, peixes e produtos da agricultura.

KAYA

Sílabas: KA – YA

Palavra: KAYA

Significado: Noite.

A KAYA representa o período noturno, relacionado à Lua, ao descanso, às histórias e aos momentos de convivência ao redor da fogueira.

NHANI

Sílabas: NHA – NI

Palavra: NHANI

Significado: Sal.

O NHANI é uma palavra relacionada à alimentação e também permite conhecer aspectos da história do contato entre diferentes povos e culturas.

BUIBÚ

Sílabas: BUI – BÚ

Palavra: BUIBÚ

Significado: Cabaça.

O BUIBÚ é utilizado para a confecção do maracá, instrumento presente na cultura e na espiritualidade do Toré.

TSEHO

Sílabas: TSE – HO

Palavra: TSEHO

Significado: Gente, povo ou comunidade.

TSEHO expressa o sentido coletivo de pertencimento. Refere-se às pessoas que formam o povo, a comunidade, a aldeia e a família ampliada.

6. PALAVRA, SIGNIFICADO E SENTIDO CULTURAL

Cada palavra possui diferentes níveis de aprendizagem.

Primeiro, aprendemos a reconhecer seus sons.

Depois, juntamos as sílabas.

Em seguida, formamos a palavra.

Depois descobrimos seu significado.

Finalmente, compreendemos sua relação com a cultura.

Podemos representar esse caminho assim:

SÍLABAS → PALAVRA → SIGNIFICADO → SENTIDO CULTURAL

Por exemplo:

BA – RÁ → BARÁ → BALAIO → TRABALHO E ALIMENTO

KA – YA → KAYA → NOITE → LUA E HISTÓRIAS

NHA – NI → NHANI → SAL → ALIMENTAÇÃO E HISTÓRIA

BUI – BÚ → BUIBÚ → CABAÇA → MARACÁ E TORÉ

TSE – HO → TSEHO → GENTE → POVO E COMUNIDADE

Assim, aprender uma palavra em Kariri é também aprender um pouco sobre o mundo cultural em que essa palavra vive.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Formar palavras é reconstruir caminhos.

Cada sílaba aprendida fortalece a identidade do povo Kariri-Xocó.

Quando a sílaba se une a outra, nasce uma palavra.

Quando a palavra encontra seu significado, nasce o conhecimento.

Quando o conhecimento é transmitido, a memória continua viva.

A língua vive quando é falada, escrita e ensinada.

Por isso, ensinar as primeiras palavras é plantar as primeiras sementes da continuidade cultural.

Cada palavra aprendida pode ser uma pequena semente.

Cada criança que aprende pode tornar-se uma nova guardiã dessa memória.

A palavra é som.

A palavra é sentido.

A palavra é memória.

A palavra é cultura.

E a língua Kariri continua viva quando passa de geração em geração.

GLOSSÁRIO

BARÁ — Balaio; utensílio feito de cipó utilizado para transportar produtos, frutas e peixes.

BUIBÚ — Cabaça utilizada na confecção do maracá.

KAYA — Noite; período noturno relacionado à Lua.

NHANI — Sal; palavra relacionada à alimentação e ao contexto histórico do contato intercultural.

TSEHO — Gente, povo, comunidade; expressão relacionada ao sentido coletivo e ao pertencimento.

MARACÁ — Instrumento utilizado em práticas culturais e espirituais, especialmente relacionado ao Toré.

TORÉ — Manifestação cultural, espiritual e coletiva do povo indígena.

OPARÁ — Nome utilizado para o Rio São Francisco na tradição e no contexto cultural indígena.

LÍNGUA — Sistema de comunicação e expressão de um povo, carregando memória, pensamento, identidade e cultura.

SÍLABA — Unidade sonora utilizada na formação das palavras.

PALAVRA — Unidade linguística formada por sons e letras, associada a determinado significado.

SENTIDO CULTURAL — Relação entre uma palavra e os conhecimentos, práticas, valores, memórias e experiências de um povo.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

BATISTA CAETANO (ed.). Arte de Grammatica da Língua Brasílica da Naçam Kiriri. Paris: Imprensa Nacional, 1877.

KARIRI-XOCÓ, Nhenety. Formando as Primeiras Palavras em Kariri. Disponível em:

 https://kxnhenety.blogspot.com/2026/02/formando-as-primeiras-palavras-em-kariri.html?m=0. Acesso em: 2 out. 2026.

KARIRI-XOCÓ, Nhenety. As Primeiras Silábicas em Kariri: Som que Forma a Palavra. Disponível em:

 https://kxnhenety.blogspot.com/2026/02/as-primeiras-silabas-em-kariri-o-som.html?m=0. Acesso em: 2 out. 2026.

KARIRI-XOCÓ, Nhenety. Letramento do Alfabeto Kariri: Bocuwiá Uné Hietãdé Nunú — Vamos Saber Nossa Língua. Disponível em:

 https://kxnhenety.blogspot.com/2026/10/letramento-do-alfabeto-kariri-bocuwia.html?m=0. Acesso em: 2 out. 2026.

KARIRI-XOCÓ, Nhenety. O devir de tradicionalista: “o guardião da língua e da tradição KX”. In: Fórum de debate: Bilinguismo indígena no Brasil. Universidade do Estado da Bahia. Evento online, 17 maio 2022. Vídeo (1h28). Disponível em:

 https://www.youtube.com/watch?v=RRXWZr27Ax4&t=58s. Acesso em: 28 set. 2026.

KARIRI-XOCÓ, Nhenety. A retomada da língua Kariri-Xocó. In: Cadernos de Linguística, v. 1, n. 3, p. 1–13. Rio de Janeiro: UFRJ, 2020. Disponível em:

 https://cadernos.abralin.org/index.php/cadernos/article/view/254/243. Acesso em: 26 set. 2026.

QUEIROZ, José Márcio de. Aspectos da Fonologia Dzubukuá. Dissertação (Mestrado em Linguística) – Universidade Federal de Pernambuco, Centro de Artes e Comunicação, 2008. 122 p.

QUEIROZ, José Márcio de. Um Estudo Gramatical da Língua Dzubukuá, Família Kariri. Tese (Doutorado em Linguística) – Universidade Federal da Paraíba, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2012. 427 p.

SOBRE O AUTOR

NHENETY KARIRI-XOCÓ

Nhenety Kariri-Xocó é contador de histórias, escritor e pesquisador de sua própria tradição cultural.

Sua produção está voltada à valorização da memória, da história, da cultura, da língua e dos conhecimentos do povo Kariri-Xocó.

Ao longo de sua trajetória, vem utilizando diferentes formas de expressão — histórias, contos, cordéis, artigos, livros, imagens e recursos tecnológicos — para registrar e transmitir conhecimentos às novas gerações.

Seu trabalho une tradição oral e novas tecnologias, buscando criar caminhos contemporâneos para a preservação da memória ancestral.

Como contador de histórias, compreende a palavra como instrumento de transmissão entre gerações.

Como autor, procura transformar a memória oral em registros escritos e visuais.

Como Kariri-Xocó, reafirma a importância da língua, da cultura, da comunidade e da relação com o território.

Este livro integra esse percurso de construção de uma memória escrita da língua Kariri-Xocó.

Nhenety significa tradição ou ser lembrado.

E lembrar é também continuar.

BIBLIOTECA DIGITAL NHENETY KARIRI-XOCÓ

Acervo Virtual Bibliográfico Nhenety Kariri-Xocó: Saberes Ancestrais e Memória Viva

“Somos guardiões da memória do Opará.”

AUTOR

Nhenety Kariri-Xocó
2026