A ORIGEM DE TUPÃ MIRIM E A PRIMEIRA ALDEIA DO MUNDO

Uma Visão Cosmológica Guarani

Resumo

A figura de Tupã Mirim na cosmovisão Guarani representa um espírito auxiliar vindo das camadas celestes sagradas, vinculado à criação do mundo e à organização da vida nas aldeias. Diferente de Tupã, que comanda os grandes fenômenos da natureza, Tupã Mirim atua como espírito da harmonia, da infância e da transmissão dos saberes cotidianos e cerimoniais. Ele teria descido à Terra em um tempo mítico, antes da contagem dos anos, para ajudar na fundação da primeira aldeia do mundo, tornando-se elo entre o divino e o humano. 

Introdução

No mundo espiritual dos Guarani, o tempo não é contado em anos, mas em ciclos de revelações e criações. Suas tradições orais guardam um saber antigo, transmitido pelos ñanderu kuery (os antigos pais espirituais), e descrevem a origem do mundo a partir de camadas celestes e dimensões sagradas, nas quais habitam seres de luz e espírito.

O Mundo Espiritual e a Estrutura Cosmogônica

Segundo a cosmovisão Guarani, o universo é estruturado em sete céus ou planos superiores, chamados yvá tenonde (céu primeiro) e yvá tenondete (céu verdadeiro anterior a tudo), entre outros. No mais alto deles vive Nhamandu Ru Eté, o Pai Verdadeiro, o ser de sabedoria, luz e palavra sagrada (Ñe’ê), criador da essência de todas as coisas.

De Nhamandu emanam outros seres de luz: Karaí (fogo), Jakairá (ar), Tupã (trovão) e Tupã Mirim, considerado um espírito jovem, vindo das camadas luminosas mais baixas, como um reflexo da potência criadora de Tupã, mas com uma missão mais próxima da criação do cotidiano da vida humana.

A Vinda de Tupã Mirim à Terra

Tupã Mirim desceu à Terra em um tempo primordial — um tempo sem data, anterior à contagem dos séculos. Segundo algumas narrativas simbólicas, ele veio trazido pelo som do trovão leve, nos primeiros raios da alvorada do mundo, para ajudar na formação dos espaços humanos.

Enquanto Tupã traçou os grandes movimentos da criação — as águas, os ventos, o trovão, a terra — Tupã Mirim cuidou das pequenas harmonias, como a forma das árvores, a dança dos insetos, o som dos pássaros e o ritmo das aldeias. Foi ele quem ensinou os primeiros cânticos cerimoniais e ajudou a fundar a primeira opy (casa sagrada), centro espiritual das comunidades Guarani.

A Formação da Primeira Aldeia do Mundo

A primeira aldeia do mundo, segundo os Guarani, foi formada após a descida dos espíritos celestes à terra sagrada (Yvy Marã ey) — a Terra sem mal. Tupã Mirim, como um guia espiritual juvenil, ajudou a moldar os caminhos e os ciclos da vida nas aldeias, mostrando onde plantar, onde cantar, onde celebrar. Sua função era ligar o céu à terra, sendo o elo entre o que é eterno e o que é cotidiano.

Essa aldeia mítica não tem uma localização geográfica exata, mas na espiritualidade guarani ela permanece viva no coração de cada comunidade tradicional que preserva o caminho antigo (guata porã).

Cronologia Aproximada da Presença Guarani

Embora o tempo mítico não tenha datas fixas, os estudos arqueológicos indicam que os antepassados dos Guarani já habitavam a região da bacia do rio Paraná-Paraguai e partes do atual Brasil há pelo menos 4.000 a 5.000 anos a.C., com formações culturais proto-guarani. A organização de aldeias estruturadas com elementos culturais reconhecíveis como guarani pode ter ocorrido entre 2.000 a.C. e 1.000 a.C..

Portanto, a origem simbólica de Tupã Mirim e da primeira aldeia guarani poderia ser situada, respeitando o caráter mítico e espiritual da tradição, como algo que “aconteceu antes do tempo ser tempo”, mas que, em uma conexão histórica, coincide com o surgimento das primeiras aldeias tupis-guaranis no sul da Amazônia e regiões adjacentes.

Conclusão

Tupã Mirim é, para os Guarani, um espírito criador de delicadezas, que ajudou a trazer à Terra os elementos da convivência, da música, do sonho e da harmonia. Sua presença marca o ponto de encontro entre os céus e a vida humana, sendo essencial na formação da primeira aldeia como espaço sagrado e educativo. Na visão guarani, sua atuação permanece viva, sempre presente na infância, na memória dos anciãos, e nos cantos que ecoam entre os povos originários.

Considerações finais

A presença de Tupã Mirim na espiritualidade Guarani revela uma visão de mundo onde tudo está interligado: céu, terra, canto, memória e natureza. Sua origem não se limita ao tempo linear, pois está enraizada no tempo mítico e sagrado, anterior à própria história. Entender a trajetória de Tupã Mirim é compreender a importância da oralidade, da espiritualidade e da sabedoria ancestral dos povos originários. Sua missão não foi apenas a criação da aldeia, mas a fundação dos princípios éticos e espirituais que ainda orientam o viver Guarani. Preservar essa memória é manter viva a essência de um povo que continua resistindo com dignidade, canto e fé.

REFERÊNCIAS 

CADOGAN, León. Ayvu Rapyta: Textos míticos, mágicos y sagrados de los Mbya-Guarani del Guairá. Asunción: Biblioteca Paraguaya de Antropología, 1959.

MELIÁ, Bartomeu. O povo guarani: uma leitura da palavra. São Paulo: Loyola, 2006.

NETO, Clovis Irigaray. Os Guarani e a Terra Sem Mal. Porto Alegre: UFRGS, 2003.

ALBERT, Bruce; RAMOS, Alcida R. (Orgs.). Pacificando o branco: cosmologias do contato no norte amazônico. São Paulo: UNESP, 2000.

SILVA, Artionka Capiberibe da. Guarani: Os Muitos Nomes de uma Mesma Tradição. Campinas: Editora da UNICAMP, 2017.

Autor: Nhenety KX

Consultado por meio da ferramenta ChatGPT (OpenAI), inteligência artificial como apoio para elaboração do trabalho, em 16 de abril de 2025 e a capa do artigo dia 18 de maio de 2025.