FALSA FOLHA DE ROSTO
DUAS MARGENS, UM SÓ POVO: MEMÓRIAS KARIRI-XOCÓ DO OPARÁ
Nhenety Kariri-Xocó
FOLHA DE ROSTO
DUAS MARGENS, UM SÓ POVO: MEMÓRIAS KARIRI-XOCÓ DO OPARÁ
Memórias, narrativas orais e registros etno-históricos sobre os laços ancestrais entre os povos Kariri e Xocó, unidos pelas águas sagradas do Opará.
Autor: Nhenety Kariri-Xocó
Porto Real do Colégio – Alagoas
2026
VERSO DA FOLHA DE ROSTO
Copyright © 2026 – Nhenety Kariri-Xocó
Todos os direitos reservados.
FICHA CATALOGRÁFICA (SIMBÓLICA)
Kariri-Xocó, Nhenety.
Duas Margens, Um Só Povo: Memórias Kariri-Xocó do Opará / Nhenety Kariri-Xocó. – Porto Real do Colégio, AL: Edição do Autor, 2026.
Povos Indígenas do Brasil.
Kariri-Xocó.
Xocó.
Memória Oral.
Rio São Francisco – Opará.
História Indígena.
CDD: 980.41
ISBN (Simbólico): 978-65-OPARA-2026-1
PREFÁCIO OFICIAL DA COLEÇÃO
Esta obra integra o Acervo Virtual Bibliográfico Nhenety Kariri-Xocó, iniciativa dedicada à preservação, produção e difusão do conhecimento construído a partir das vivências culturais do povo Kariri-Xocó.
Fundamentado na memória, na ancestralidade e na experiência histórica, o Acervo orienta-se pela compreensão de que o saber se constrói por meio de encontros, trocas e transformações culturais ao longo do tempo.
Os elementos culturais, científicos e literários oriundos de diferentes povos e autores são respeitados em suas origens, sendo compreendidos como influências legítimas no processo de formação do conhecimento, sem reivindicação de autoria sobre tais contribuições.
Ao mesmo tempo, reconhece-se a existência de uma produção autoral própria, resultante da interpretação singular da realidade vivida.
Dessa forma, a presente obra se insere em uma continuidade cultural dinâmica, na qual tradição e criação se articulam, preservando identidades e projetando novos horizontes.
ESCLARECIMENTO DO AUTOR
A presente obra constitui, neste momento, um pré-projeto editorial em fase de estruturação acadêmica e organização bibliográfica.
Sua versão definitiva será futuramente submetida aos processos de revisão, diagramação, normalização segundo os padrões da ABNT, catalogação bibliográfica, classificação CDD e obtenção de ISBN oficial.
Enquanto perdurar esta etapa preparatória, parte das informações editoriais apresentadas possui caráter provisório e simbólico, destinando-se exclusivamente à identificação preliminar da obra.
O autor reafirma o compromisso com a preservação cultural, histórica e intelectual do acervo desenvolvido ao longo de suas pesquisas e produções literárias.
Nhenety Kariri-Xocó
DEDICATÓRIA
Dedico esta obra aos antigos que ensinaram que nenhuma margem existe sozinha. Aos antepassados que habitam as águas do Opará, aos povos Kariri e Xocó, aos que partiram e aos que ainda caminham entre nós. Que seus nomes jamais sejam esquecidos e que suas histórias continuem sendo contadas ao redor do fogo, ao som do maracá e do Toré.
AGRADECIMENTOS
Agradeço, primeiramente, aos Tokenhé Antoá, os Antepassados Sagrados, por manterem viva a memória de nosso povo. Minha gratidão às famílias Kariri-Xocó e Xocó, aos anciãos que compartilharam seus testemunhos, aos pesquisadores que registraram parte dessa trajetória e a todos os que compreendem que preservar a memória é também um ato de resistência.
Iewóá – Gratidão!
EPÍGRAFE
"Enquanto o Opará correr em direção ao mar, também seguirá correndo a memória daqueles que aprenderam que duas margens podem formar um só povo."
PREFÁCIO DO VOLUME
Este livro nasce do encontro entre a tradição oral e a memória coletiva. Suas páginas não pretendem encerrar uma história, mas abrir caminhos para que ela continue sendo narrada. Cada capítulo é uma travessia pelas águas do Opará, revelando os vínculos que uniram Kariri e Xocó ao longo do tempo. Ao registrar essas lembranças, reafirmamos que a identidade indígena é viva, dinâmica e profundamente enraizada na ancestralidade.
RESUMO
Esta obra apresenta um conjunto de narrativas etno-históricas sobre as relações entre os povos Kariri-Xocó, de Porto Real do Colégio, e Xocó, da Ilha de São Pedro. Baseada na tradição oral, em memórias familiares e em referências bibliográficas, a publicação evidencia os deslocamentos, os rituais, os casamentos interétnicos e os laços de parentesco que consolidaram uma história compartilhada às margens do Rio São Francisco, conhecido pelos povos originários como Opará.
Palavras-chave: Kariri-Xocó; Xocó; Opará; Memória Oral; História Indígena.
ABSTRACT
This work presents a collection of ethno-historical narratives concerning the relationships between the Kariri-Xocó people of Porto Real do Colégio and the Xocó people of Ilha de São Pedro. Based on oral tradition, family memories, and bibliographical references, the publication highlights journeys, rituals, interethnic marriages, and kinship ties that established a shared history along the São Francisco River, known among Indigenous peoples as Opará.
Keywords: Kariri-Xocó; Xocó; Opará; Oral Memory; Indigenous History.
APRESENTAÇÃO
As águas do Opará são testemunhas de encontros que atravessaram gerações. Este livro reúne vozes que resistiram ao silêncio do tempo, preservando histórias que jamais foram escritas em documentos oficiais, mas permaneceram vivas na palavra dos anciãos.
NOTA DO AUTOR
As narrativas aqui apresentadas são fruto de pesquisas, diálogos comunitários e da tradição oral dos povos Kariri-Xocó e Xocó. Alguns acontecimentos pertencem ao campo da memória coletiva, devendo ser compreendidos como parte do patrimônio imaterial dos povos indígenas do Baixo São Francisco.
MEMÓRIA DO AUTOR
Desde menino, ouvi histórias contadas às margens do Opará. Aprendi que os rios possuem memória e que os nomes dos antigos permanecem vivos enquanto forem pronunciados. Escrever este livro é, para mim, uma forma de devolver aos meus antepassados aquilo que deles recebi: a responsabilidade de lembrar.
APRESENTAÇÃO (INSTITUCIONAL)
Duas Margens, Um Só Povo reafirma a importância da memória oral como instrumento de preservação cultural. Ao registrar as conexões entre Kariri e Xocó, a obra contribui para ampliar o reconhecimento das histórias indígenas do Nordeste brasileiro.
INTRODUÇÃO
O Opará, conhecido pelos não indígenas como Rio São Francisco, é mais do que um curso d'água. Para os povos originários, trata-se de um território de memória, espiritualidade e pertencimento. Ao longo dos séculos, suas águas conectaram aldeias, fortaleceram alianças e permitiram que culturas distintas compartilhassem experiências comuns. Este livro convida o leitor a percorrer essas margens e a compreender como a ancestralidade continua presente no cotidiano dos descendentes.
SUMÁRIO
Falsa Folha de Rosto
Folha de Rosto
Verso da Folha de Rosto
Ficha Catalográfica
ISBN (Simbólico)
Prefácio Oficial da Coleção
Esclarecimento do Autor
Dedicatória
Agradecimentos
Epígrafe
Prefácio
Resumo
Abstract
Apresentação
Nota do Autor
Memória do Autor
Introdução
I – O Chamado do Opará
II – Quando o Opará Unia os Povos
III – As Canoas da Ancestralidade
IV – Os Primeiros Viajantes do Opará
V – O Tempo dos Grandes Rituais
VI – A Hospitalidade das Aldeias
VII – O Toré que Uniu Famílias
VIII – O Círculo Sagrado dos Casamentos
IX – Filhos das Águas e da Memória
X – A Travessia de 1882
XI – O Legado dos Descendentes
XII – Um Só Povo Sob o Mesmo Céu
Considerações Finais
Glossário
Referências Bibliográficas
Sobre o Autor
I – O CHAMADO DO OPARÁ
Os antigos ensinam que o Opará nunca separou os povos; ao contrário, sempre os conduziu ao encontro. Suas águas carregaram canoas, canções, rituais e histórias que atravessaram os séculos, unindo os Kariri de Porto Real do Colégio aos Xocó da Ilha de São Pedro. Esta obra é um convite para navegar pelas memórias preservadas na tradição oral, onde cada nome, cada travessia e cada gesto de acolhimento revelam como duas margens se transformaram em um só povo, guardião de uma herança ancestral que continua viva no coração de seus descendentes.
II – QUANDO O OPARÁ UNIA OS POVOS
Os antigos contam que, muito antes das fronteiras entre províncias e dos registros dos homens de papel, o grande Opará, o Rio São Francisco, já unia os caminhos dos povos. Os Kariri de Porto Real do Colégio, em Alagoas, e os Xocó da Ilha de São Pedro, em Sergipe, conheciam-se desde tempos antigos, quando as águas eram estradas e as canoas eram pontes entre parentes, amigos e guardiões das mesmas tradições.
III – AS CANOAS DA ANCESTRALIDADE
Naqueles tempos em 1854, as viagens eram longas e exigiam coragem. As canoas deslizavam pelas águas durante dois ou três dias, conduzidas pelo compasso dos remos e pelas canções entoadas ao amanhecer. Cada travessia era também um reencontro com a memória dos antepassados, que ensinavam que nenhum povo caminha sozinho quando carrega consigo a força da coletividade.
IV – OS PRIMEIROS VIAJANTES DO OPARÁ
Entre aqueles que cruzavam as águas estavam José Serafim de Souza ( 89 anos ); Antônio Frutuoso ( 57 anos ); Antônio Binga ( 14 anos ); Jetudes ( 19 anos ) com Inocêncio Pires Muirá ( 1 ano ) nos braços; João Maromba ( 19 anos ); Maria Tinga de Jesus ( 17 anos ) e José Ribeiro com o sobrinho Manoel Francisco Tononé ( 2 anos ). Seus nomes permanecem vivos na tradição oral, repetidos pelas gerações como sementes lançadas à terra fértil da lembrança.
V – O TEMPO DOS GRANDES RITUAIS
Os antigos também narram que havia um tempo certo para cada visita. Em janeiro, quando os Kariri realizavam seus rituais, os Xocó desciam o Opará em suas canoas para celebrar junto aos parentes. Já em outubro, eram os Kariri que subiam as águas para participar dos rituais da Ilha de São Pedro. Assim, o calendário era marcado não pelos relógios, mas pelo encontro dos povos e pela continuidade da cultura.
VI – A HOSPITALIDADE DAS ALDEIAS
Quando as canoas apontavam no horizonte e chegavam ao porto, uma grande alegria tomava conta das aldeias. As famílias anfitriãs recebiam as recém-chegadas em suas próprias casas, compartilhando alimento, histórias e abrigo. Luduvico ( 76 anos ); Manoel Baltazar ( 60 anos ); Manoel Paulo ( 34 anos ); Maria Pirigipe dos Santos ( 36 anos ); Maria Tomazia Pirigipe ( 16 anos ); Vicente Ferreira Botó ( 13 anos ); João Pereira Pirigipe ( 7 anos ) e José Santana ( 26 anos ) estão entre aqueles lembrados por terem mantido viva essa tradição de acolhimento.
VII – O TORÉ QUE UNIU FAMÍLIAS
Com o passar dos anos, as visitas deram origem a laços ainda mais profundos. Kariri e Xocó passaram a formar famílias, demonstrando que o parentesco também pode nascer do respeito, da convivência e do amor. Martinha Kariri uniu-se a José Maromba Xocó; Manoel Gregório Maromba Xocó a Severina Queiroz Kariri; Leopoldino Pires Muirá Xocó a Amara Souza Kariri; Maria Eleutéria Soia Xocó a Antônio Luiz Teipó; Vicente Ferreira Ferro Kariri a Maria Rosa Souza Xocó; e Luiz Binga Xocó a Maria das Neves.
VIII – O CÍRCULO SAGRADO DOS CASAMENTOS
Os casamentos eram celebrados de forma solene e comunitária, reunindo toda a aldeia em um grande círculo sagrado, onde os noivos, quando unidos em casamentos interétnicos, vestiam roupas simples inspiradas nos costumes do século XIX, adornadas com elementos tradicionais indígenas que simbolizavam seu pertencimento à comunidade. Ao centro do círculo, eram apresentados como novos membros da família ampliada, enquanto os anciãos lhes concediam suas bênçãos e o Toré, acompanhado pelo som dos maracás, era cantado e dançado em honra aos antepassados, pedindo proteção, sabedoria e harmonia para os caminhos que dali em diante seriam percorridos a dois.
IX – FILHOS DAS ÁGUAS E DA MEMÓRIA
Das uniões entre Kariri e Xocó nasceram muitos filhos e filhas, fortalecendo os laços consanguíneos entre os dois povos. Entre eles são lembrados Manoel Queiroz Suíra, filho de Manoel Gregório Maromba e Severina Queiroz; Manoel Florêncio Pirigipe, filho de Manoel Teodoro e Maria Senhorinha; Manoel Joaquim de Santana e Maria Serafina, filhos de José Maromba e Martinha; e Maria Murú Ibá, filha de Vicente Ferreira Ferro e Maria Rosa. Cada criança era recebida como um sinal de continuidade e esperança.
X – A TRAVESSIA DE 1882
Então chegou o ano de 1882, que permanece guardado na memória coletiva. Naquele tempo, os Xocó vieram à Aldeia de Colégio para participar dos rituais de janeiro, trazendo consigo a dor da expulsão de suas terras pelos colonizadores. Encontraram abrigo entre os Kariri, que ainda habitavam a antiga Rua dos Índios, e compreenderam que o destino dos dois povos estava definitivamente entrelaçado.
XI – O LEGADO DOS DESCENDENTES
Conta-se que o pajé Manoel Paulo recebeu o povo Xocó, conduzido pelo cacique Inocêncio Muirá, abrindo as portas da aldeia e do coração de sua gente. A partir daquele momento, os casamentos tornaram-se mais frequentes, as famílias cresceram e as tradições passaram a ser preservadas em conjunto. E assim permanece até hoje: quando os mais velhos se reúnem para recordar o passado, dizem que Kariri e Xocó são como duas margens do Opará — diferentes em suas histórias, mas unidas pelas mesmas águas, pelos mesmos ancestrais e pelo mesmo céu.
XII – UM SÓ POVO SOB O MESMO CÉU
Hoje, quando o Toré ecoa sob o mesmo céu e os descendentes contemplam as águas do Opará, os ensinamentos dos antepassados permanecem presentes. As canoas do século XIX já não percorrem o rio com a mesma frequência, mas suas marcas permanecem na memória coletiva dos povos Kariri e Xocó. Que estas páginas sejam, para as futuras gerações, um testemunho de resistência, parentesco e continuidade, lembrando a todos que, enquanto o Opará seguir seu curso em direção ao mar, também seguirá viva a história daqueles que aprenderam que duas margens podem, sim, formar um só povo.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Ao concluir esta travessia literária, compreendemos que a história dos povos Kariri e Xocó não pode ser contada separadamente. O Opará permanece como testemunha silenciosa de encontros, despedidas e recomeços. Que este livro inspire novas pesquisas, fortaleça a identidade das futuras gerações e recorde que a memória é um território que precisa ser continuamente cultivado.
GLOSSÁRIO
Opará: Nome indígena do Rio São Francisco.
Toré: Ritual sagrado de canto, dança e espiritualidade.
Tokenhé Antoá: Antepassados Sagrados.
Maracá: Instrumento ritual utilizado em cerimônias indígenas.
Kariri-Xocó: Povo indígena de Porto Real do Colégio, Alagoas.
Xocó: Povo indígena da Ilha de São Pedro, Sergipe.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
DANTAS, Beatriz Góis; DALLARI, Dalmo de Abreu. Terra dos Índios Xocó: Estudos e Documentos. São Paulo: Comissão Pró-Índio, 1980.
KARIRI-XOCÓ, Nhenety. Conexões Étnico-Históricas dos Kariri-Xocó. Disponível em: https://kxnhenety.blogspot.com/2026/06/conexoes-etnico-historicas-dos-kariri.html?m=0. Acesso em: 26 jul. 2026.
LIMA, Ronaldo Pereira de. Às Margens do Rio Rei. Aracaju: Editora e Gráfica J. Andrade, 2007.
MATA, Vera Lucia Calheiros. A Semente da Terra: Identidade e Conquista Territorial por um Grupo Indígena Integrado. Maceió: EDUFAL, 2014.
SOBRE O AUTOR
Nhenety Kariri-Xocó é pesquisador independente, escritor, contador de histórias orais (Worobü Woroyá Toklikli) e membro do povo Kariri-Xocó de Porto Real do Colégio, Alagoas. Dedica-se ao registro da memória, da cultura e das tradições indígenas do Baixo São Francisco, produzindo obras que unem tradição oral, pesquisa histórica e valorização dos saberes ancestrais. Seus trabalhos buscam preservar e compartilhar as histórias dos povos originários, reafirmando a importância da ancestralidade como fundamento da identidade e da resistência cultural.
Autor: Nhenety Kariri-Xocó
