CRONOLOGIA HISTÓRICA KARIRI-XOCÓ 1501-1764
-Descoberta do Rio São Francisco, pelo navegador Américo Vespúcio, onde
encontrara o Chefe tribal Tarobá do grupo Natú em 04/10/1501, que os
índios chamavam rio Opara”rio mar”. -Combate dos Kariri
Dzubukuá com portugueses em Penedo 1545. -Construção da Casa da
Torre da Família D Ávila, castelo medieval, centro exterminador dos
kariri do Nordeste 1551. -Contato dos Kariri do
Baixo São Francisco com portugueses em 1556. -Jerônimo de Albuquerque
combate os índios caetés no São Francisco em 1557.
-Tribos refugiaram-se no rio São Francisco pela guerra dos
portugueses no litoral em 1563. -Padre Gaspar Lourenço esteve no Rio
Francisco em 1574. -Fundação do Aldeamento Urubu Mirim
índios sobrevivente dos massacres reuniram kariri, karapotós,e
aconans, antiga denominação da tribo Kariri-Xocó em 08/12/1568.
-Pindaíba Chefe da tribo Aramuru(Xocó) é obrigado é obrigado a levar seu
povo para a catequese em 1610 para não serem exterminados.
-Frei Anastácio de Audierne catequizou os Aramuru de
Porto da Folha-Sergipe 1672. -Antônio
Souto de Macedo faz doação ao Colégio do Recife a Fazenda Urubu Mirim em
1675. -Frei Boa
Ventura de Bequerel estava na missão de São Pedro em 1682.
-Os Aramuru de Porto da Folha, luta no Rio
Grande do Norte contra os Kariri em 1688, por ordem dos portugueses.
-A Entrada de Mathias Cardoso de
Almeida chega ao Rio São Francisco 1690.
-Os índios Xocós são liderados por Antônio
Pessoa Arco-Verde(Niraubi)na conquista do Quilombo dos Palmares 1694,
foram obrigados por Domingos Jorge Velho. -Os Aramuru combate o
Quilombo da Ilha do Ouro no Rio São Francisco em 1698.
-Morre o grande chefe dos Kariris do Nordeste
Canidé em 1699. -O Governador de Pernambuco Sebastião
de Castro Caldas concede as terras aos índios de Porto Real do Colégio e
São Brás em 01/01/1708. -Autonomia
Administrativa de Urubu-Mirim em 1719. -Tombamento das
Terras do Morgado de Porto da Folha em Sergipe no ano de 1745.
-Expulsão dos jesuítas de Urubu-Mirim os
padres João Batista e Nicolau Botelho 1759.
-Autonomia da Freguesia de Nossa Senhora da Conceição de Urubu-Mirim
1763. -Arrematadas as terras da
igreja cerca 11 fazendas de gado, compradas por João Carlos Gomes de
Antão (Dantas) entre as fazendas Urubu-Mirim em 1764.NOTAS:
MATA,1989;ANTUNES,1984;CUNHA,
1989;DANTAS,1973,1976.
NHENETY KARIRI-XOCÓ.
AS DIRETORIAS DOS ÍNDIOS DE 1798 a 1873
- Criação do “Diretório dos Índios”, para substituir os jesuítas 1798. A
Missão de São Pedro é descrita em Vila Nova como Aldeia dos Aramurus
1802. As missões sergipanas são referidas como civilizadas, pacíficas e
obedientes 1803, aos portugueses, sob suas ordens. Dom Marcos Antônio de
Souza refere-se a Missão de Pedro como indolentes 1808, uma
discriminação. Imigração de portugueses para as terras de São Pedro, com
capuchinhos em 1810. O índio Xocó José Serafim de Souza capitão Mor da Ilha de São
Pedro, acusa o Padre Antônio Simões de corrupção 1815. Os índios de São
Pedro são acusados de preguiçosos em 1818. A Missão de São Pedro é
elevada a categoria de Freguesia em 1821. O diretor da Aldeia de Porto
Real do Colégio era José de Santana Reis 1822. O Padre de São Pedro
solicita ajuda policial para demitir José Serafim de Souza 1823. O
Relatório da Província de Alagoas sugere transferência dos índios para o
litoral 1826. A Missão de São Pedro perde a condição de sede da
Freguesia em 1829. O Padre José Henrique de Amorim acusa índios
alagoanos como vagabundos e provocadores em 28/01/1830. O Diretor da
Aldeia de Colégio protesta contra a invasão de portugueses nas terras
dos índios em 1832. O Diretor da Aldeia de Colégio Mathias Vieira
Dantas, envia 15 índios a Maceió para trabalhos insalubres, obras
públicas em 19/01/1840. O Presidente da Província de Alagoas Pereti
equipara os índios a órfãos em 1842. O Presidente da Província de
alagoas Anselmo Francisco Pereti, solicita juízes órfãos para expulsar
invasores das terras indígenas em 1844. O Presidente de Alagoas Henrique
Marquês de Oliveira Lisboa afirma que não existe índios selvagens em
Alagoas 1845.O Presidente da Província de Sergipe informa ao Governo
Central que suas aldeias estão em abandono 1846. Frei Doroteu de Loreto
vai catequizar índios de São Pedro em 1849. João Fernandes da Silva
Tavares diretor da Aldeia de São Pedro hospeda Frei Doroteu em sua
Fazenda Araticum em 1850. As terras indígenas do Brasil são consideradas
devolutas para concessão e compra 1850. O Presidente da Província de
Sergipe José Antônio de Oliveira e Silva solicita ao Imperador a
extinção da Diretoria dos Índios 06/04/1853. O Dr. José Antônio Saraiva
se expressa em Alagoas que os índios se intitulam caboclos 08/03/1854.O
Pre3sidente de Alagoas Sá Albuquerque chama os índios primitiva raça a
“caboclos” em 01/03/1855. Criação dos Delegados das Repartições
Especiais de Terras Públicas 1856, no lugar da Diretoria dos Índios. O
Pajé Manoel Baltazar recebe o Imperador D. Pedro II que visita Colégio
(Urubu-Mirim) em 16/10/1859. O Presidente Pedro Leão Veloso diz que em
Alagoas os índios não são de características aborígene 1860. O Bacharel
Manoel Lourenço da Silveira manifesta contra a extinção das Aldeias de
Alagoas em 1862. Formado o Batalhão Indígena ” Voluntários da Paz ” para
participar na Guerra do Paraguai em 1864.O Presidente de Alagoas José
Bento da Cunha Figueredo Jr. manda dispensar os diretores dos índios em
1870. O geógrafo alagoano Thomaz Bomfim Espíndola, generaliza os índios
de Porto Real do Colégio como Tupinambá em 1871.O Presidente da
Província de Alagoas Silvino Carneiro da Cunha descrimina “mestiços” os
índios 1872. Extinção dos aldeamentos alagoanos em 17/07/1873.NOTAS :
MATA,1989;ANTUNES,1984;CUNHA,
1998;
DANTAS,1976;MOTT,1854;FERNANDES,1981;SALVADOR,1975;TRAVASSOS,1875;FREIRE,1977;NETO,1947;HOORNAERT,1977,EDELWEIS,1952;FERNANDES,1989;CASTRO,1985;RODRIGUES
in NIEUHOT,1981;BARROS,1919. NHENETY Kariri-Xocó.
EXPROPRIAÇÃO DAS TERRAS
Criação da vila de Porto Real do Colégio em 1876.
Migração de muitas familias indígenas da tribo de Porto Real do Colégio para o litoral por causa da fome e da seca 1877.
Criação da Colônia São Francisco, no antigo território do aldeamento de Colégio 1878, para atender as flagelados da seca.
Delimitação do território da Vila de Porto Real do Colégio em 17/06/1880.
O índio fulni-ô Manoel Caetano de Pernambuco chega a aldeia de Colégio
em1881, toma como esposa Maria Tomaz e teve um filho Manoel Filintro.
Expulsão dos Xocós de Porto da Folha Sergipe imigra da ilha de São Pedro para Aldeia de Porto Real do Colégio 1882.
O índio de Palmeira Gabriel Gonçalves de Oliveira torna-se lider da aldeia de Colégio 1886.
Aforramento das terras da Aldeia de São Pedro de Folha-Sergipe em 1887.
Fernando da Silva Tavares comprou quatro áreas de terras no território da aldeia de
São Pedro 1888, o índio chefe Inocêncio Pires vai ao Rio de Janeiro.
João Fernandes de Brito assenhora como foreiro da metade das terras Xocós de São Pedro em 7 de março de 1897.
Expulsão da ilha de São Pedro, de Inocêncio Pires, parte de sua familia Xocó foi residir em Carrapicho, antiga Vila Nova em Sergipe, em 1899.
Araújo Jorge destaca em Porto Real do Colégio grupos Aconans, Cariri e Carapotis em 1901.
Criação do ministério da Agricultura, indústria e comércio;”catequese e civilização” dos índios, 1906.
Criação do serviço de proteção aos índios o S.P.I, em 1910.
Epidemia de Cólera na aldeia de Colégio, mata muitos índios Xocós em 1911. ldeia de Porto Real do Colégio o índio Francisco Queiroz Suíra em 10 de Março de 1912, anos depois torna-se Pajé .O
Engenheiro Roberto Pereira Reis da Secretaria, Indústria Comércio e
Obras Públicas, visita Colégio para levantar os limites da antiga aldeia
para criação do Centro Agrícola em 1914. Viagem de Inocêncio para a
Bahia, reclamar ao Governador contra o esbulho de terras pela Família
dos Brito 1917.Criação do Serviço do Algodão, para orientar agricultores
da região, para pagar, tomar posse das terras 21//04/1923. Criação do
Centro Agrícola são identificadas cerca de 6.000 hectares de terras cultiváveis em Colégio e São
Brás em 22/10/1924, antigo território indigena, parte das " Duas Léguas de Terras ".
Francisco Queiroz Suira torna-se o chefe tribal dos Karíri de colégio 1928.
Índios Xocós de Colégio faz uma tentativa de ocupar a Ilha de São Pedro, mas são expulsos de Caiçara 1930.
Publicadas as ultimas leis regulamentares das terras indígenas para os
posseiros no território de Porto Real do Colégio
1931.NOTAS:MATA,1989;ANTUNES,
1984;CUNHA,1998. NHENETY Kariri-Xocó.
ÍNDIOS DE PORTO REAL DO COLÉGIO
Trabalhadores indígenas de Porto Real do Colégio, tornam-se mão-de-obra
de fazendeiros do seu território em 1933. O antropólogo Carlos Estevão ,
visita os índios de Porto Real do Colégio em 06/04/1935. A índia Aninha
, ver na estrada do Ouricuri, o primeiro automóvel fica assombrada de
medo, em 1936. Construção da Fábrica de Beneficiamento de Arroz na Rua
dos Índios, no local da antiga casa de Gabriel Gonçalves 1937.
Denominado o Campo Experimental das Sementes, tendo o índio como
mão-de-obra 25/08/1941. Início das viagens á Bom
Conselho-PE.,empreendida pelos índios de Colégio para fundação do Posto
Indígena do S.P.I.,1942. Criação do Posto Indígena Padre Alfredo Dâmaso
em 20/03/1944. Início das atividades do Posto Indígena Padre Alfredo
Dâmaso em 31/12/1945. Os Cariris habitam uma rua na cidade denominada
“Rua São Vicente” conhecida como “Rua dos Caboclos”, na periferia de
Porto Real do Colégio, com cerca de 67 choupanas e 166 habitantes em
1946. Doação do Governo Federal de Cinqüenta hectares de terras, da
Sementeira para os índios , denominada “Colônia” em 04/08/1947.
Demarcadas e plantadas as terras da Colônia Indígena de Porto Real do
Colégio para 171 famílias em 1949. A Colônia Indígena é cortada pela
Estrada de Ferro do Governo Federal em 1950. Mudança de uma parte dos
índios de Colégio da Rua dos Caboclos para a Colônia Indígena , nas
terras altas com 72 alunos em 1952. No Bairro dos Índios , tinha dois
fornos para cerâmica que comportava 120 objetos cada, para comercializar
nas cidades circunvizinhas 1953. Instalado O Centro de Treinamento para
Tratoristas, cursos de extensão Rural Doméstica na Fazenda Escola,
antiga Sementeira 1955. Epidemia de Varíola na Aldeia de Colégio, morre
Maria de Lionida vítima da doença em 1956. Invasão de posseiros em parte
das terras da fazenda escola, esta área denominada “Cercado Grande” em
1957. O Índios da Colônia reclama da falta d água, ferramentas e
sementes para plantar 1960. Índios de Colégio trabalham na Fazenda Lagoa
Grande em Sergipe, do Sr. Pedro Chaves em 1962. Faleceu em Recife , o
Padre Alfredo Dâmaso , amigo e benfeitor dos índios do Nordeste em
29/07/1964. Os índios de Porto Real do Colégio tornam-se trabalhadores
das Usinas de Açúcar de Alagoas em 1965. Os Índios Xocós de Porto Real
do Colégio é liderado pelo cacique Cícero Irêcê, visitam a Ilha de São
Pedro em 1966.NHENETY.
KARIRI-XOCÓ NA NOVA ORDEM INDIGENISTA
- Criação da Fundação Nacional do Índio-FUNAI em 06/12/1967, o Governo
Federa decreta a Extinção do S.P.I. Serviço de Proteção ao Índio, agora
com o novo órgão assume a política indigenista dos índios. Índios de
Porto Real do Colégio trabalham como estivadores na cidade pela Estrada
de Ferro em 1968. Muda o nome do Posto Padre Alfredo Dâmaso para Posto
Indígena de Porto Real do Colégio 1969. Chega em Porto Real do Colégio a
COENG.S/A,sua sede fica na Rua dos Índios no prédio da fábrica
desativada da arroz , essa empresa faz as obras de terra planagem da BR 101 em 1970. A população indígena masculina dedicam-se a
fabricação de tijolos na olaria de Sr. Santa Rosa e Domingo da Família
Tojal na Lagoa Grande em 1972. Índios de Colégio pela expansão de
cana-de-açúcar irão trabalhar no Sul de Alagoas nas usinas da Zona da
Mata 1974. Desapropriada a Várzea do Itiúba para implantação do Projeto
de Irrigação de Arroz em 1975, são incluidos 40 famílias indígenas. O
Cacique Cícero Irêcê, começa a negociar com o Ministro do Interior para
transferi os índios da Rua dos Caboclos para a Fazenda Sementeira
29/11/1977. Os Kariri-Xocó ocupa a Fazenda Sementeira( Fazenda Modelo)
da CODEVASF( Companhia de Desenvolvimento do Vale do São Francisco) e
mudam a aldeia para a Sementeira em 31/10/1978. Enchente do Rio São
Francisco deixa os Kariri-Xocós ilhados na Fazenda Modelo em 1979. Os
índios faz um piquete no Projeto Itiúba para implantação de famílias no
programa de irrigação em 20/12/1980. Construção de 160 casas na Fazenda
Modelo para erguer a Nova Aldeia Kariri-Xocó, um projeto da Embaixada do
Canadá 1981. Projeto de ampliação da Reserva Indígena Kariri-Xocó para
699 hectares 18/09/1984, coordenado GT. A Antropóloga Lígia T.Lopes
Simonian, recomenda a Brasília proposta de Delimitação da Área Indígena
Kariri-Xocó, em 03/11/1986. A Gazeta de Alagoas notifica que os índios
Kariri-Xocó serão produtores agrícolas independentes em 23/10/1987. O
índio José Nunes Nhenety inicia um grupo de cantos e danças do toré na
língua nativa dos Kariri-Xocó em 08/02/1989. Encontro dos Povos
Indígenas de Alagoas e Sergipe na Aldeia Kariri-Xocó para discutir a
questão de saúde do índio de 07 a 08/08/1993. Os Kariri-Xocó ajudaram os
Karapotós de São Sebastião, a reconquistar a Fazenda Taboado em
23/02/1993. Reconquista das Terras do Cercado Grande, morre dois
posseiros e fica três índios feridos no conflito em 16/02/1994. Grupo
Técnico faz Reestudo de Identificação e Delimitação da Terra Indígena
Kariri-Xocó nos municípios de Colégio e São Brás, a proposta dos índios
será de 699 para 4411 hectares em 1999. Criação do Posto de Saúde Polo
Base Kariri-Xocó com uma Equipe Médica na aldeia 2001. Criação da
Estação de Água Tratada na Aldeia Kariri-Xocó em 2003. Chega na Aldeia
Kariri-Xocó Índios Online com Internet pela Thydewá em 2004. O Ministro
da Justiça Publica no Diário Oficial da União comprovando que a terra é
indígena dos Kariri-Xocó para 4411 hectares, em 18/12/2006.Nhenety
Kariri-Xocó.
FONTES
http://www.indiosonline.net/kariri_xoco_na_nova_ordem_indigenista_4/ ,
http://www.indiosonline.net/indios_de_porto_real_do_colegio_1/ ,
http://www.indiosonline.net/expropriacao_das_terras/ ,
http://www.indiosonline.net/as_diretorias_dos_indios_de_1798_a_1873/ ,
http://www.indiosonline.net/cronologia_historica_kariri_xoco_1501_a1/ .
