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| Toré faz unir as pessoas |
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| Toré do Maruanda |
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| Grupo Soyré |
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| Grupo Dzubucuá |
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| Grupo Sabucá Oparatinga |
O que é o Tore?
“Os Kariri-Xocó é um Povo Indígena de Cultura Musical, tendo no Toré
sua representatividade maior. O Toré é um conjunto de cantos e danças
indígenas que expressa os acontecimentos históricos, culturais,
apresentando em forma de arte os fenômenos naturais do universo tribal. O
canto conectado com a dança, harmonizado no espírito coletivo,
praticado na energia nativa, derrama o suor no chão; os movimentos dos
braços trazem a chuva refrescante do Inverno. O instrumento musical
maracá é tocado de acordo com os batimentos cardíacos do coração,
respeitando e seguindo o ritmo da vida. Quem traz o maracá na mão, está
com o Planeta Terra em miniatura, simbolizada no coité. Girar este
instrumento na mão é movimentar o mundo, trazendo o dia, a noite, faz
mudar as estações – Verão, Outono, Primavera e Inverno. Os círculos dos
movimentos da dança representam a circunferência da Terra, do sol e da
lua, a aldeia, a maloca, o círculo da vida”.
Torés que falam de…CAJUPI PIPINETÉ – Este Toré fala de uma espécie de cajueiro nativo de frutos pequenos, muito azedos e nutritivos.
Y OU LÊ LÊ – Este expressa nosso desejo de que o Toré não acabe.
LÊRÊ LARÁ – Gostamos de cantar com energia e com o sentimento sincero para com nossas tradições.
CANTANDO MEU TORÉ – Este expressa o amor e o cuidado que os indígenas têm pelo seu Toré.
MARUANDA – Era um índio Kariri-Xocó que viveu no século XVI, no tempo
dos jesuítas. A Igreja proibia os cantos indígenas. Os índios cantavam o
Toré de forma oculta, para não serem punidos pela Igreja, Maruanda
sempre era o vigilante pela parte indígena. Um dia, ele dormiu debaixo
de um pé de juazeiro e os jesuítas pegaram os indígenas cantando e os
castigaram. Este Toré nos ensina a estarmos sempre atentos e vigilantes.
JURUMBÁ – Cantamos com força na voz, pisando na terra pela união; de
mãos dadas buscando a harmonia que vem quando nos conectamos com a
natureza.
HYÁ HÉ – Os mais velhos cantam primeiro porque foram eles que seguraram a
tradição do Toré, depois vem os adultos, depois os jovens e os meninos –
o futuro da tribo.
JUÁ ERÃ – É uma homenagem à árvore do Juazeiro. Ela é essencial para a
manutenção das nascentes dos rios. Desde a invasão portuguesa até hoje
estão se cortando muitas árvores e os rios secando. Esta canção é um
lembrete ecológico.
DONDONZINHA – No Brasil colonial, muitas tribos fugiram do litoral para o
sertão para escapar dos bandeirantes e senhores de engenho. Um dia
chegou na tribo Kariri-Xocó uma indiazinha sobrevivente de um massacre,
os índios perguntaram de onde ela vinha, ela disse que morava na beira
do mar.
SEREIA DO MAR – Os índios Kariri-Xocó costumavam descer ao mar pelo Rio
São Francisco, em tempo de seca e escassez de alimento, nessas andanças
eles ouviam os cantos da “Mãe D’Água”, que os brancos chamavam de
Sereia, assim os índios acharam bonito o nome da Sereia e cantaram.
URUBU SIRIRITÉ – É uma homenagem a essa ave escura que é o faxineiro do mundo.
PASSARINHO TÁ – Os pássaros cantam e dançam em cima das árvores. São
eles os semeadores das florestas. Os pássaros comem os frutos e defecam
as sementes das plantas por várias partes da mata, gerando novos
vegetais. A fêmea chama o macho para dançar e juntos fazem a floresta.
REYA HE HEYA HÁ – Este Toré diz que todos são importantes no canto do
Toré, da criança ao mais velho, da voz mais grave à mais aguda. É da
união dos sons que se faz o Toré, é com participação coletiva.
A TRIBO KARIRI-XOCÓ – A religião do Ouricuri é muito importante para os
Kariri-Xocó. No princípio da colonização foi muito combatida pela
Igreja, mas resiste até hoje. Nós índios vamos para a floresta praticar
nossa tradição.
PÉ DO JUREMA – O índio foi muito perseguido pela Igreja para deixar sua
religião. Com muita pressão fizeram os indígenas conhecerem Jesus
Cristo, mas debaixo do Pé de Jurema – árvore sagrada – eles cantam o
Toré.
BOROY WYRÓ – Canto de despedida na língua Kariri.
VAMOS EMBORA – Canto de encerramento do Toré.
No Município de Porto Real do Colégio do estado de Alagoas existe uma
área indígena demarcada que engloba 2.500 Kariri-Xocó, índios que
preservam o Cantodo Toré. Os indígenas se reúnem e em círculos:
cantam, dançam, curam sua matéria e seu espírito.
“To significa
som e Ré significa sagrado; no Toré toda a nossa comunidade esta
presente, toda a beleza da nossa diversidade unida, o jeito brincalhão
das crianças, a alegria da mulher, o braço forte do agricultor, as
pinturas corporais, os cocares com as penas que nosso caçadores caçavam,
as maracás feitas pelos nossos artistas… O Toré fala dos fenômenos
naturais, sociais, cultura e também de nossa historia.”
