-Descoberta do Rio São Francisco, pelo navegador Américo Vespúcio, onde encontrara o Chefe tribal Tarobá do grupo Natú em 04/10/1501, que os índios chamavam rio Opara”rio mar”. -Combate dos Kariri Dzubukuá com portugueses em Penedo 1545. -Construção da Casa da Torre da Família D Ávila, castelo medieval, centro exterminador dos kariri do Nordeste 1551. -Contato dos Kariri do Baixo São Francisco com portugueses em 1556. -Jerônimo de Albuquerque combate os índios caetés no São Francisco em 1557. -Tribos refugiaram-se no rio São Francisco pela guerra dos portugueses no litoral em 1563. -Padre Gaspar Lourenço esteve no Rio Francisco em 1574. -Fundação do Aldeamento Urubu Mirim índios sobrevivente dos massacres reuniram kariri, karapotós,e aconans, antiga denominação da tribo Kariri-Xocó em 08/12/1568. -Pindaíba Chefe da tribo Aramuru(Xocó) é obrigado é obrigado a levar seu povo para a catequese em 1610 para não serem exterminados. -Frei Anastácio de Audierne catequizou os Aramuru de Porto da Folha-Sergipe 1672. -Antônio Souto de Macedo faz doação ao Colégio do Recife a Fazenda Urubu Mirim em 1675. -Frei Boa Ventura de Bequerel estava na missão de São Pedro em 1682. -Os Aramuru de Porto da Folha, luta no Rio Grande do Norte contra os Kariri em 1688, por ordem dos portugueses. -A Entrada de Mathias Cardoso de Almeida chega ao Rio São Francisco 1690. -Os índios Xocós são liderados por Antônio Pessoa Arco-Verde(Niraubi)na conquista do Quilombo dos Palmares 1694, foram obrigados por Domingos Jorge Velho. -Os Aramuru combate o Quilombo da Ilha do Ouro no Rio São Francisco em 1698. -Morre o grande chefe dos Kariris do Nordeste Canidé em 1699. -O Governador de Pernambuco Sebastião de Castro Caldas concede as terras aos índios de Porto Real do Colégio e São Brás em 01/01/1708. -Autonomia Administrativa de Urubu-Mirim em 1719. -Tombamento das Terras do Morgado de Porto da Folha em Sergipe no ano de 1745. -Expulsão dos jesuítas de Urubu-Mirim os padres João Batista e Nicolau Botelho 1759. -Autonomia da Freguesia de Nossa Senhora da Conceição de Urubu-Mirim 1763. -Arrematadas as terras da igreja cerca 11 fazendas de gado, compradas por João Carlos Gomes de Antão (Dantas) entre as fazendas Urubu-Mirim em 1764.NOTAS: MATA,1989;ANTUNES,1984;CUNHA,
1989;DANTAS,1973,1976.
NHENETY KARIRI-XOCÓ.
AS DIRETORIAS DOS ÍNDIOS DE 1798 a 1873
AS DIRETORIAS DOS ÍNDIOS DE 1798 a 1873
- Criação do “Diretório dos Índios”, para substituir os jesuítas 1798. A Missão de São Pedro é descrita em Vila Nova como Aldeia dos Aramurus 1802. As missões sergipanas são referidas como civilizadas, pacíficas e obedientes 1803, aos portugueses, sob suas ordens. Dom Marcos Antônio de Souza refere-se a Missão de Pedro como indolentes 1808, uma discriminação. Imigração de portugueses para as terras de São Pedro, com capuchinhos em 1810. O índio Xocó José Serafim de Souza capitão Mor da Ilha de São Pedro, acusa o Padre Antônio Simões de corrupção 1815. Os índios de São Pedro são acusados de preguiçosos em 1818. A Missão de São Pedro é elevada a categoria de Freguesia em 1821. O diretor da Aldeia de Porto Real do Colégio era José de Santana Reis 1822. O Padre de São Pedro solicita ajuda policial para demitir José Serafim de Souza 1823. O Relatório da Província de Alagoas sugere transferência dos índios para o litoral 1826. A Missão de São Pedro perde a condição de sede da Freguesia em 1829. O Padre José Henrique de Amorim acusa índios alagoanos como vagabundos e provocadores em 28/01/1830. O Diretor da Aldeia de Colégio protesta contra a invasão de portugueses nas terras dos índios em 1832. O Diretor da Aldeia de Colégio Mathias Vieira Dantas, envia 15 índios a Maceió para trabalhos insalubres, obras públicas em 19/01/1840. O Presidente da Província de Alagoas Pereti equipara os índios a órfãos em 1842. O Presidente da Província de alagoas Anselmo Francisco Pereti, solicita juízes órfãos para expulsar invasores das terras indígenas em 1844. O Presidente de Alagoas Henrique Marquês de Oliveira Lisboa afirma que não existe índios selvagens em Alagoas 1845.O Presidente da Província de Sergipe informa ao Governo Central que suas aldeias estão em abandono 1846. Frei Doroteu de Loreto vai catequizar índios de São Pedro em 1849. João Fernandes da Silva Tavares diretor da Aldeia de São Pedro hospeda Frei Doroteu em sua Fazenda Araticum em 1850. As terras indígenas do Brasil são consideradas devolutas para concessão e compra 1850. O Presidente da Província de Sergipe José Antônio de Oliveira e Silva solicita ao Imperador a extinção da Diretoria dos Índios 06/04/1853. O Dr. José Antônio Saraiva se expressa em Alagoas que os índios se intitulam caboclos 08/03/1854.O Pre3sidente de Alagoas Sá Albuquerque chama os índios primitiva raça a “caboclos” em 01/03/1855. Criação dos Delegados das Repartições Especiais de Terras Públicas 1856, no lugar da Diretoria dos Índios. O Pajé Manoel Baltazar recebe o Imperador D. Pedro II que visita Colégio (Urubu-Mirim) em 16/10/1859. O Presidente Pedro Leão Veloso diz que em Alagoas os índios não são de características aborígene 1860. O Bacharel Manoel Lourenço da Silveira manifesta contra a extinção das Aldeias de Alagoas em 1862. Formado o Batalhão Indígena ” Voluntários da Paz ” para participar na Guerra do Paraguai em 1864.O Presidente de Alagoas José Bento da Cunha Figueredo Jr. manda dispensar os diretores dos índios em 1870. O geógrafo alagoano Thomaz Bomfim Espíndola, generaliza os índios de Porto Real do Colégio como Tupinambá em 1871.O Presidente da Província de Alagoas Silvino Carneiro da Cunha descrimina “mestiços” os índios 1872. Extinção dos aldeamentos alagoanos em 17/07/1873.NOTAS : MATA,1989;ANTUNES,1984;CUNHA,
1998;
DANTAS,1976;MOTT,1854;
EXPROPRIAÇÃO DAS TERRAS
EXPROPRIAÇÃO DAS TERRAS
Criação da vila de Porto Real do Colégio em 1876.
Migração de muitas familias indígenas da tribo de Porto Real do Colégio para o litoral por causa da fome e da seca 1877.
Criação da Colônia São Francisco, no antigo território do aldeamento de Colégio 1878, para atender as flagelados da seca.
Delimitação do território da Vila de Porto Real do Colégio em 17/06/1880.
O índio fulni-ô Manoel Caetano de Pernambuco chega a aldeia de Colégio em1881, toma como esposa Maria Tomaz e teve um filho Manoel Filintro.
Expulsão dos Xocós de Porto da Folha Sergipe imigra da ilha de São Pedro para Aldeia de Porto Real do Colégio 1882.
O índio de Palmeira Gabriel Gonçalves de Oliveira torna-se lider da aldeia de Colégio 1886.
Aforramento das terras da Aldeia de São Pedro de Folha-Sergipe em 1887.
Fernando da Silva Tavares comprou quatro áreas de terras no território da aldeia de São Pedro 1888, o índio chefe Inocêncio Pires vai ao Rio de Janeiro.
João Fernandes de Brito assenhora como foreiro da metade das terras Xocós de São Pedro em 7 de março de 1897.
Expulsão da ilha de São Pedro, de Inocêncio Pires, parte de sua familia Xocó foi residir em Carrapicho, antiga Vila Nova em Sergipe, em 1899.
Araújo Jorge destaca em Porto Real do Colégio grupos Aconans, Cariri e Carapotis em 1901.
Criação do ministério da Agricultura, indústria e comércio;”catequese e civilização” dos índios, 1906.
Criação do serviço de proteção aos índios o S.P.I, em 1910.
Epidemia de Cólera na aldeia de Colégio, mata muitos índios Xocós em 1911. ldeia de Porto Real do Colégio o índio Francisco Queiroz Suíra em 10 de Março de 1912, anos depois torna-se Pajé .O Engenheiro Roberto Pereira Reis da Secretaria, Indústria Comércio e Obras Públicas, visita Colégio para levantar os limites da antiga aldeia para criação do Centro Agrícola em 1914. Viagem de Inocêncio para a Bahia, reclamar ao Governador contra o esbulho de terras pela Família dos Brito 1917.Criação do Serviço do Algodão, para orientar agricultores da região, para pagar, tomar posse das terras 21//04/1923. Criação do Centro Agrícola são identificadas cerca de 6.000 hectares de terras cultiváveis em Colégio e São Brás em 22/10/1924, antigo território indigena, parte das " Duas Léguas de Terras ".
Francisco Queiroz Suira torna-se o chefe tribal dos Karíri de colégio 1928.
Índios Xocós de Colégio faz uma tentativa de ocupar a Ilha de São Pedro, mas são expulsos de Caiçara 1930.
Publicadas as ultimas leis regulamentares das terras indígenas para os posseiros no território de Porto Real do Colégio 1931.NOTAS:MATA,1989;ANTUNES,
1984;CUNHA,1998. NHENETY Kariri-Xocó.
ÍNDIOS DE PORTO REAL DO COLÉGIO
ÍNDIOS DE PORTO REAL DO COLÉGIO
Trabalhadores indígenas de Porto Real do Colégio, tornam-se mão-de-obra de fazendeiros do seu território em 1933. O antropólogo Carlos Estevão , visita os índios de Porto Real do Colégio em 06/04/1935. A índia Aninha , ver na estrada do Ouricuri, o primeiro automóvel fica assombrada de medo, em 1936. Construção da Fábrica de Beneficiamento de Arroz na Rua dos Índios, no local da antiga casa de Gabriel Gonçalves 1937. Denominado o Campo Experimental das Sementes, tendo o índio como mão-de-obra 25/08/1941. Início das viagens á Bom Conselho-PE.,empreendida pelos índios de Colégio para fundação do Posto Indígena do S.P.I.,1942. Criação do Posto Indígena Padre Alfredo Dâmaso em 20/03/1944. Início das atividades do Posto Indígena Padre Alfredo Dâmaso em 31/12/1945. Os Cariris habitam uma rua na cidade denominada “Rua São Vicente” conhecida como “Rua dos Caboclos”, na periferia de Porto Real do Colégio, com cerca de 67 choupanas e 166 habitantes em 1946. Doação do Governo Federal de Cinqüenta hectares de terras, da Sementeira para os índios , denominada “Colônia” em 04/08/1947. Demarcadas e plantadas as terras da Colônia Indígena de Porto Real do Colégio para 171 famílias em 1949. A Colônia Indígena é cortada pela Estrada de Ferro do Governo Federal em 1950. Mudança de uma parte dos índios de Colégio da Rua dos Caboclos para a Colônia Indígena , nas terras altas com 72 alunos em 1952. No Bairro dos Índios , tinha dois fornos para cerâmica que comportava 120 objetos cada, para comercializar nas cidades circunvizinhas 1953. Instalado O Centro de Treinamento para Tratoristas, cursos de extensão Rural Doméstica na Fazenda Escola, antiga Sementeira 1955. Epidemia de Varíola na Aldeia de Colégio, morre Maria de Lionida vítima da doença em 1956. Invasão de posseiros em parte das terras da fazenda escola, esta área denominada “Cercado Grande” em 1957. O Índios da Colônia reclama da falta d água, ferramentas e sementes para plantar 1960. Índios de Colégio trabalham na Fazenda Lagoa Grande em Sergipe, do Sr. Pedro Chaves em 1962. Faleceu em Recife , o Padre Alfredo Dâmaso , amigo e benfeitor dos índios do Nordeste em 29/07/1964. Os índios de Porto Real do Colégio tornam-se trabalhadores das Usinas de Açúcar de Alagoas em 1965. Os Índios Xocós de Porto Real do Colégio é liderado pelo cacique Cícero Irêcê, visitam a Ilha de São Pedro em 1966.NHENETY.
KARIRI-XOCÓ NA NOVA ORDEM INDIGENISTA
- Criação da Fundação Nacional do Índio-FUNAI em 06/12/1967, o Governo Federa decreta a Extinção do S.P.I. Serviço de Proteção ao Índio, agora com o novo órgão assume a política indigenista dos índios. Índios de Porto Real do Colégio trabalham como estivadores na cidade pela Estrada de Ferro em 1968. Muda o nome do Posto Padre Alfredo Dâmaso para Posto Indígena de Porto Real do Colégio 1969. Chega em Porto Real do Colégio a COENG.S/A,sua sede fica na Rua dos Índios no prédio da fábrica desativada da arroz , essa empresa faz as obras de terra planagem da BR 101 em 1970. A população indígena masculina dedicam-se a fabricação de tijolos na olaria de Sr. Santa Rosa e Domingo da Família Tojal na Lagoa Grande em 1972. Índios de Colégio pela expansão de cana-de-açúcar irão trabalhar no Sul de Alagoas nas usinas da Zona da Mata 1974. Desapropriada a Várzea do Itiúba para implantação do Projeto de Irrigação de Arroz em 1975, são incluidos 40 famílias indígenas. O Cacique Cícero Irêcê, começa a negociar com o Ministro do Interior para transferi os índios da Rua dos Caboclos para a Fazenda Sementeira 29/11/1977. Os Kariri-Xocó ocupa a Fazenda Sementeira( Fazenda Modelo) da CODEVASF( Companhia de Desenvolvimento do Vale do São Francisco) e mudam a aldeia para a Sementeira em 31/10/1978. Enchente do Rio São Francisco deixa os Kariri-Xocós ilhados na Fazenda Modelo em 1979. Os índios faz um piquete no Projeto Itiúba para implantação de famílias no programa de irrigação em 20/12/1980. Construção de 160 casas na Fazenda Modelo para erguer a Nova Aldeia Kariri-Xocó, um projeto da Embaixada do Canadá 1981. Projeto de ampliação da Reserva Indígena Kariri-Xocó para 699 hectares 18/09/1984, coordenado GT. A Antropóloga Lígia T.Lopes Simonian, recomenda a Brasília proposta de Delimitação da Área Indígena Kariri-Xocó, em 03/11/1986. A Gazeta de Alagoas notifica que os índios Kariri-Xocó serão produtores agrícolas independentes em 23/10/1987. O índio José Nunes Nhenety inicia um grupo de cantos e danças do toré na língua nativa dos Kariri-Xocó em 08/02/1989. Encontro dos Povos Indígenas de Alagoas e Sergipe na Aldeia Kariri-Xocó para discutir a questão de saúde do índio de 07 a 08/08/1993. Os Kariri-Xocó ajudaram os Karapotós de São Sebastião, a reconquistar a Fazenda Taboado em 23/02/1993. Reconquista das Terras do Cercado Grande, morre dois posseiros e fica três índios feridos no conflito em 16/02/1994. Grupo Técnico faz Reestudo de Identificação e Delimitação da Terra Indígena Kariri-Xocó nos municípios de Colégio e São Brás, a proposta dos índios será de 699 para 4411 hectares em 1999. Criação do Posto de Saúde Polo Base Kariri-Xocó com uma Equipe Médica na aldeia 2001. Criação da Estação de Água Tratada na Aldeia Kariri-Xocó em 2003. Chega na Aldeia Kariri-Xocó Índios Online com Internet pela Thydewá em 2004. O Ministro da Justiça Publica no Diário Oficial da União comprovando que a terra é indígena dos Kariri-Xocó para 4411 hectares, em 18/12/2006.Nhenety Kariri-Xocó.
FONTES
http://www.indiosonline.net/
http://www.indiosonline.net/
http://www.indiosonline.net/
http://www.indiosonline.net/
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