Passei os últimos dias revisando as minhas teorias sobre o Gamela para ter certeza de suas etimologias, me deparei com correspondências que não havia percebido antes, note aqui que o vocabulário total do Gamela consiste em 19 palavras guardadas pela anciã Maria daquele povo:
tatá 'fogo' < do Tupi
purú 'pênis' < cognato do Xavante puru ‘derramar, jorrar, furar
sebú 'vagina' < do Jê Setentrional *japôc ‘sair.PL’, literalmente ‘(de onde bebês) saem’
katú-brohó 'negro' < talvez cognato do Xavante buru ‘roça’ ?
katú-koyaká 'branco' < do Jê Setentrional *kə ‘pele’ + *jaka ‘branco’
Obs.: katú provavelmente do Jê Setentrional *kato ‘nascer, sair’, se não, cognato do Xerente katu-ze ‘mistura’
múisi 'genro' < cognato do Xavante mrodzé ‘união, casamento’
kokeáto 'pote' < descendente do Jê Setentrional *ŋgôj ‘panela’ + *kato ‘acender, cozinhar’
kutubé 'cabaça' < *kutô ‘cuspir’ + mbê ‘líquido’
tamarána 'porrete' < do Tupi
kasapó 'faca' < *kəc ‘faca’ + *po ‘achatado’
yopopó 'onça' < talvez de composição nativa e cognata do Xavante nhomri ‘dar’ + popo ‘tremor’
kokói 'macaco' < igual ao Timbira
pohoné 'cavalo' < cognato do Xavante pone ‘veado-mateiro’
azutí 'gado' < *acə-ti ‘veado mateiro’
kurëká 'galinha' < *ŋgre ‘ovo’ + kə ‘cantar’
kyoipé 'árvore' < do Jê Setentrional *kô ‘grupo de árvores’ + pĩ ‘madeira’
anéno 'tabaco' < talvez do Jê Cerratense *karên, porém diverge de todos, ponto a ser estudado.
birizu 'pimenta' < do Jê Setentrional *bər-cy ‘pimenta’
Como é possível notar, a maioria dos vocábulos pode ser explicado como uma derivação de dois grupos do Jê Cerrantense, que são o Jê Central e o Jê Setentrional, isso é perceptível pela forma que as palavras tomam, pois existe uma clara falta de codas (consoantes finais) nas sílabas dessa língua, indicando que, se for um idioma Jê Setentrional, foi fortemente influenciado por outro idioma que possui uma estrutura de sílabas abertas, nesse caso sugiro que fosse um idioma do ramo Akuwẽ que desconhecemos o nome, pois palavras como ‘cavalo’, ‘pênis’, ‘vagina’ e ‘genro’ são muito divergentes daquelas vistas no ramo Setentrional. Concluo que a língua Gamela fosse um idioma de contato, como o território é mais fortemente assentado pelos Timbiras, pode-se especular que estas palavras Akuwẽ são resultado de migrantes desse ramo linguístico se juntando aos Timbiras nativos da região de Viana e Codó, sendo que os de Codó melhor preservam as estruturas prévias da língua, enquanto os de Viana (Curinsi) teriam maior influxo desse grupo Akuwẽ, juntando também com sua proximidade aos Tremembé e Tupis como os Guajajara, Guajá e Urubú, todos cujo parecem também possuir estrutura silábica que tende a ser mais aberta, reforçando a fonologia aplicada pela influência Jê Central.
Fontes:
Loukotka, 1937, p. 68
Lachnitt, 1987
Nikulin, 2020, p. 477-525 (Apêndice D)
Autor da matéria: Suã Ari Llusan
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