sexta-feira, 7 de junho de 2019

CANTO DE ROJÃO ALAGOANA

🚣‍♀WONTYRÕ DZURIODÉ
( Rojão Alagoana )
 Na língua Kariri-Xocó ).

🔆Piwonhé Moró Dzuriodé
     ( Casar  Ser Feito Alagoana).
🔆Hiaidé Bocuwiá Dzuriodé ( Sol vamos Alagoana ).

ROJÃO ALAGOANA NO PORTUGUÊS

🔆Êê ê Oi Alagoana êê

🔆Só me caso com você Alagoana

🔆Êê oi


     Este canto de rojão na língua Kariri-Xocó era cantado na língua portuguesa, mas nosso retorno ao idioma nativo estamos recuperando a arte e a cultura da comunidade. Ao fazer a tradução da língua portuguesa para o Kariri-Xocó temos um grande trabalho para harmonização do canto, porque as palavras  no Português difere o número de sílabas em relação a língua indígena. Para termos êxito no cantar muitas vezes tiramos algumas palavras , conservando somente a estrutura principal do canto.

TORÉ NA BEIRA DO RIO OPARA

KARIRI-XOCÓ BETÉ
(TORÉ NA BEIRA DO RIO OPARA)

Toré na Língua Indígena
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🔆Kariri-Xocó Beté .
🔆Beté Aiby Wonhé .
🔆Torá Aiby Fulkaxó.
🔆Beté Aiby Wonhé .
🔆Kariri-Xocó Beté .
🔆Beté Aiby Wonhé.
🔆Mo Bé Aiby Cró Opára .
🔆Beté Aiby Wonhé .

Toré em Português
-------------------------------
🌀 Kariri-Xocó chegou .
🌀 Chegou pra cantar .
🌀O Toré dos Fulkaxós .
🌀 Chegou pra cantar.
🌀 Kariri-Xocó chegou .
🌀 Chegou pra cantar .
🌀Na beira do rio Opara .
🌀 Chegou pra cantar.

TORÉ NA BEIRA DO RIO OPARA

🔆Kariri-Xocó Chegou
( Kariri-Xocó Beté )
🔆Chegou pra cantar
( Beté Aiby Wonhé )
🔆O Toré dos Fulkaxó
( Torá Aiby Fulkaxó )
🔆Chegou pra cantar
( Beté Aiby Wonhé )
🔆 Kariri-Xocó Chegou
(Kariri-Xocó Beté )
🔆 Chegou pra cantar
( Beté Aiby Wonhé)
🔆Na beira do rio Opara
(Mo Bé Aiby Cro Opara )
🔆 Chegou pra cantar
( Beté Aiby Wonhé ).

sexta-feira, 19 de abril de 2019

OS GRUPOS DE TORÉ


Boheá Toré ‘grupos de Toré’


🏹 (1) - Etçãmy ‘parente’ - grupo de Toré do líder Batoré.

💢 (2) - Pawí ‘cachimbo’ - grupo do líder Paruanã.

🤼 (3) - Benhekié ‘brincar’ - grupo do líder Tawca.

🔆 (4) - Ketçã – ‘comer depressa’ - grupo do líder Juninho.

👖 (5) - Kaçafeita ‘homem feito’ - grupo de Coção.

🏞️ (6) - Dzubukuá ‘povo da ribeira’ - grupo do líder Nido.

🐔 (7) - Sabucá ‘galo’ - grupo do líder Pawanã.

🏝️ (8) - Dzú ‘água’ - grupo de Gilson Yradzú.

🐦 (9) - Wakai ‘lagoa’ - grupo que leva o nome indígena de seu líder, Mocó.

👣 (10) - Wyanã ‘parente da terra - leva o nome de saudoso líder Gildeon.

🖐🏻 (11) - Apony ‘pequeno espírito (de cura)’ - grupo que leva o nome de seu líder Miller.

🐜 (12) - Wyriçá ‘formiga da terra’ - grupo que leva o nome de seu líder, Rovésio Tenório.

🌽 (13) - Suré ‘soprador mágico do Toré’, grupo que leva o nome de seu líder, Ademir Cruz.

🐠 (14) - Thydjo ‘peixe’ (língua Iatê dos Fulni-ô) - grupo que leva o seu nome do seu líder, Umberto Cruz.

🍋 (15) - Muratã ‘semente dura da terra’ grupo do líder Weverton.

✨(16) - Yegeri ‘grande Giri (chamadores de chuva)’ - grupo da líder Nelcide.

🐟 (17) - Piratã ‘peixe duro’ - grupo que leva o nome de seu líder, Piuí.

🙌🏼 (18) - Bocuwiá ‘vamos’ - grupo do líder Gil.

💪🏼 (19) - Morochy Crody ‘firme e forte’ - grupo do líder Boiada.

💦 (20) - Takayoá ‘tocha luminosa’ - grupo de Aracaré Pahancó do líder Pêpa.

🌞 (21) - Arankié ‘céu’ - grupo do líder Lewdirã.

🌵 (22) - Kayakuá ‘Luas (meses)’ - grupo do líder Kamonny.

🐚 (23) - Kayomã tradução do líder: ‘Fogo que traz o vento’) - grupo do líder Ailton.

👦🏻 (24) - Subatekié ‘conhecimento’ - grupo da líder Idiane Crudzá.


Autores: Nhenety KX e Elizabete Suzart






terça-feira, 16 de abril de 2019

PRESERVAR NOSSA MEMÓRIA

   
Antônio , Lorinda, visitante , Maria de Erpídio e a criança é Claudete
Na Aldeia Kariri-Xocó muitos indígenas me perguntam se tenho alguma foto antiga de seus familiares que já morreram. Não é fácil encontrar, levando em consideração que a 40 anos atrás não tinhamos disponível aqui na tribo máquinas fotográficas. Para tentar encontrar alguma fotografia é preciso conversar com as pessoas que tenham álbum guardado ou algum quadro de família amarelado pelo tempo pendurado na parede. Buscando informações com amigos e parentes vamos aos poucos reunindo um acervo  muito valioso para a história Kariri-Xocó, no município de Porto Real do Colégio, AL. Sabemos que essas novas gerações terá mais uma oportunidade de conhecer seus antepassados, muitas vezes emocionam quando ver parentes que viveram outras épocas, história contada pelos mais velhos. Esta foto com a grande anciã Lorinda foi tirada pelo Chefe do Posto Indígena Kariri na Rua dos Índios em 1977.

Nhenety Kariri-Xocó

terça-feira, 2 de abril de 2019

COMO SE APRESENTAR NA LÍNGUA KARIRI-XOCÓ



💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
💢      Como se apresentar na língua do  💢
💢                             Povo Kariri-Xocó:        💢          💢                                                                     💢           💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢



🔹Hietçã dzé anderi Nhenety, duboherí nhinhó aiby natiá Kariri-Xocó Kariri, wide/uide nunú “Ieende crodí” aiby Dzurioá, baté anra Natiá anra Opará ‘eu me chamo [meu nome] José Nunes, professor indígena da aldeia Kariri-Xocó, Kariri, que na linguagem [tem sentido/quer dizer]  “força do pássaro”, de Alagoas, moro na Aldeia no Rio São Francisco’.

👉🏼 Explicação palavra por palavra do texto como se apresentar na língua:
👨🏻 Hietçã ‘eu, meu’
🤓 Dzé ‘nome, chamar’
🤓 Anderi ‘é’
🔅 Nhenety ‘nheneti ‘tradição, ser lembrado’
✍🏼Duboheri ‘mestre, professor’
🏹 Nhinho ‘indígena’
👉🏼Aiby ‘do, da, de (preposição)
👩‍👩‍👦‍👦 Tsohó ‘povo, gente, comunicação. Senhor’
👍🏼Wide/uide ‘que’ (conjunção).
🙁 Peretó ‘ser nomeado (apresentar)’
💪🏼Crodí ‘força’
🐦Ieende/iheendzi ‘pássaros’
🤝Kariri ‘força, vigor’ (na tradição Kariri) – Kiri “força para humilhar desafetos” Vara de pau d’arco/ “vergóntea”.
🕊️Xocó ‘pássaro da lagoa’ - (Socó nome de vários pássaros)
👉🏼Aiby ‘de’ (preposição)
🏞️Dzurió ‘lagoa (Dzurioá Alagoas)’
👣Baté ‘morada, rancho, pouso’
🏘️Natiá ‘aldeia’ – Kariri é ‘natiá’ e no Tupi ‘taba’
🚣Opará ‘Rio São Francisco’ (a partir de 04 de outubro 1501, nomeado pelos portugueses).

♻️ Olá, pessoal! Vocês poderão fazer a atividade colocando o nome de cada um de vocês, no lugar do meu nome. Dei somente um exemplo, como se apresentar na língua Kariri-Xocó para facilitar o aprendizado!



Autores: Nhenety Kariri-Xocó e Elizabeth Suzart

terça-feira, 25 de dezembro de 2018

PROJETO DA LÍNGUA

PROJETO LÍNGUA KARIRI-XOCÓ


       
         
            A História da língua Kariri-Xocó representa a fusão de vários grupos tribais, depois de séculos de aldeamento e catequese pelos Jesuítas inacianos (MATA 1989, p.25). Os estudos sobre os Kariri e sua língua remontam a Luiz Vicencio Mamiani (1698), Bernardo de Nantes (1706) passando por Von Martius (1863), Nimuendaju, publicado por Lowie (1946), que classifica o idioma Kariri em quatro dialetos distintos: DZUBUKUÁ, KIPEÁ, KAMURÚ e SAPUIÁ. Os remanescentes de Porto Real do Colégio, Alagoas, no caso os Kariri-Xocó pertencem aos DZUBUKUÁ. (MATA 2014, p.40).
         Nhenety índio Kariri-Xocó em 1989 inicia uma educação da língua com crianças e jovens na comunidade, a partir de algumas palavras faladas na tribo, com acesso aos antigos escritos deixados pelos antepassados e Jesuítas ampliou o conhecimento linguístico no ano 2000. Em 2017 foi criado Grupo OKAX (Origens Kariri- Xocó) e daí em 2018 foi criada a Escolinha Subatekié Nhunú da língua Kariri-Xocó.
        O ensino de língua acontecendo em Kariri-Xocó, uma escola pequena com sala que acontece nos dias de terça-feira e quinta-feira, nos períodos de manhã, tarde e noite. Temos dois professores Kawrã e Indiane e um coordenador pedagógico Nhenety. As crianças e jovens aprendem a falar e escrever na língua, cantar e dançar no idioma nativo. Tem grupos no WhatsApp para suporte da língua com imagens, áudios, escritos na simbologia com Emoji, na língua Kariri. No blog http://kxnhenety.blogspot.com/?m=1   é produzido muito material da língua, história , cultura, arte e da tradição oral da tribo para a escola da língua.
          Sobre os materiais para documentar e ensinar a língua: temos uma Gramática da Língua Kariri de 1698, escrita pelo Jesuíta Luís Vicencio Mamiani, um Catecismo Kariri 1706, escrito pelo Jesuíta Bernardo de Nantes, bem como as obras de José Marcio Correia de Queiroz: “Aspectos da fonologia Dzubukuá” (dissertação de mestrado 2008) e a tese de doutorado: “Um estudo gramatical da língua Dzubukuá , família Kariri” (2012). Também são publicados Vocabulários da Língua, Cantos do Toré na língua, Contos e Histórias.
         Gostaríamos de criar materiais incluindo listas de palavras, livros didáticos, coleções de músicas e histórias em Kariri, e Cartilha de Alfabetização na língua e o vocabulário Kariri-Xocó impresso, bem como Áudios e Vídeos na Língua, Livro dos Contos Nativos e sua Arte.
         Estimativa do salário local para este tipo de trabalho e os custos (por exemplo, impressão). Inicialmente temos três pessoas responsáveis pelo ensino da língua , dois professores que leciona em sala de aula e um coordenador professor pedagógico que produz o material didático e conteúdo do ensino. Estamos ensinando como voluntários, ainda não tivemos um apoio para salários.
        Planos para o futuro, o que a comunidade quer fazer para revitalizar a língua Kariri, trabalho de documentação, digitalização, pesquisa de arquivamento e visitas a museus, trabalhos multimídia, etc. Reunir acervo bibliográfico Kariri-Xocó numa biblioteca , reprodução de vacabulários, vídeos, áudios, fotografia legendada na língua, CDs de músicas nativas, boletins e folhetos.
       As idéias para as etapas futuras do projeto. A Escola da Língua é todos nós da tribo se relacionando no idioma nativo, na aldeia, na relação com a floresta , os seres da natureza com a espiritualidade". Levar os adultos e anciãos do conhecimento da arte, da cultura e história para a escola participar do ensino da língua.
       O papel de cada um de nós no projeto,  os professores da língua Kawrã e Indiane são chamados de Dubo Herí ( mestres ), Nhenety o Guardião das Tradições.

📖 Bibliografia:

- MATA, Vera Lucia Calheiros. A semente da terra: Identidade e conquista territorial por um grupo indígena integrado. Maceió: EDUFAL, 2014. 389: II.
- MATA, Vera Lúcia Calheiros. A Semente da Terra. Rio de Janeiro. 1989, 360 p. Tese ( Doutorado em História dos Índios Cariri-Xocó em Porto Real do Colégio ) Universidade Federal do Rio de Janeiro.
- MARTIUS, Dr. Carl Friedr. Phil. Von. Glossários de Diversas Línguas , que fallao os índios no Império do Brasil. Wörtersammlung brasilianischer Sprachen. Erlangen . Druck von junge 8 Sohn. 1863 .
- LOWIE, Robert. 1946 - The Indiana 01 Bastem Brazil. In: STEWARD, J.H., ed. Handbook of South American Indians. Washington D.C. Smithsonian Institution.V.I.
- SIQUEIRA, Baptista. Os Cariris do Nordeste. Livraria Editora Cátedra, 351, p. Rio de Janeiro 1978.
- MAMIANI, Pe. L.V. [ 1699 ] 1942 Arte de Grammatica da Língua Brasílica da Naçam Kiriri , 1 st ed. Lisboa 1699; 2ª Ed. Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro 1877, Id.

quinta-feira, 20 de dezembro de 2018

A LÍNGUA EVOLUI

A LÍNGUA EVOLUI

   
   Ao longo do tempo os povos vão se modificando, em contato com outras culturas, o grupo local inclui em seu vocabulário outras palavras de elementos inexistente no seu mundo linguístico. Pode acontecer também fusões de duas ou mais palavras de sua língua para formar uma nova palavra de um objeto novo recém chegado a cultura original indígena. No caso dos Kariri-Xocó, temos: " Waruá ( espelho ) + Mé ( falar ) fica Waruamé ( televisão, espelho que fala", " Mé ( falar ) +  Mará ( ouvido ) significa Memará ( telefone )", " Ibá ( carro )", " Kyçé ( faca ) ", " Ipoá ( olho ) + cró ( pedra ) Ipoacró ( olho de pedra , óculos)", " Waruá ( espelho )", " Dzú ( água ) + tzuyê ( preta quente ) Dzutzuyê ( água preta quente, café )". A língua vai evoluindo , atualizando , as pessoas por necessidade NB de definir um novo mundo que vem chegando. Mas todas essas transformações tem uma origem linguística, os índios se valem de palavras pré-existente no seu acervo vocabular.